Salmo 141:5

Deja que los justos me emiten, [será] una amabilidad ,. O, "Smite en amabilidad" a. Enamorado; De una manera amorosa y amigable, lo que hace que las repragas sean más agradables y efectivas. No es el Dios justo, como Arama; Aunque a veces le pasa a su pueblo por sus pecados, Isaías 57:17; Es decir, reprender, corrige y los castiga, y que enamorados y por su bien; y, por lo tanto, dichos repitos y correcciones deben ser tomados en buena parte por ellos, y recibidos como castigos paternales, y como casos de su cuidado paterno de ellos, y les encanta; pero bastante justos y buenos hombres; ¿Quién, cuando hay alguna ocasión para ello, debe reprender y reprendernos unos a otros?; Pero entonces debería ser de una manera amable y tierna, y con el espíritu de la mansedumbre; y dichas reprensas deben ser tan amablemente recibidas: "Para fieles son las heridas de un amigo, pero los besos de un enemigo son engañosos",.

Proverbios 27:6. O, "deja que los justos me golpeen con amabilidad" o "bondad" b; con preceptos de bondad, inculcando cosas buenas en él; Lo que debe tomar, como si se abrumaba y lo cargaba con beneficios; A pesar de que era como golpear con un martillo, ya que la palabra significa.

y déjalo, reprendiéndome ; lo que explica lo que se entiende por Smiting.

[será] un excelente aceite, [que] no se romperá la cabeza ; no dura dolor ni inquietud a su cabeza o su corazón, sino más bien flexible y sanan las heridas que se reproduzcan el pecado ha hecho. El targum es,.

"El aceite de la unción del santuario no cesará de mi cabeza; ''.

con el que fue ungido rey; y significa que debe disfrutar de la dignidad y continuar en ella. Las versiones latinas, siríacas y árabes vulgadas, lo hacen, "el petróleo de los impíos", o "pecadores": lo que significa sus palabras favorecedoras, que, aunque suaves como petróleo, fueron engañosas; y por lo tanto los desprecia, "no dejó el aceite de los malvados", c. Como ser hiriente y pernicioso.

Por mucho que mi oración también [será] en sus calamidades ; es decir, cuando los justos, que le hincharon y lo reprendieron por su bien, deberían estar en cualquier angustia; un sentido tan agradecido debería retener su favor al reprenderlo, que oraría por ellos, que podrían ser entregados fuera de ella; lo que demostraría que lo tomó amablemente en su mano. O, "en sus males", o "contra ellos" c; que algunos entienden de las malvadas prácticas de los hombres malvados; que el salmista oró contra, y que podría ser mantenido y entregado de.

un εν ελεει, septiembre. "En Misericordia", v. L. "Benigne Ac Clementer", Michaelis. B חסד "Benignate", versión Tigurine; "BONITE", GEJERUS; "Seu Praeceptis Bonitatis", Gussetius, P. 212. C ברעותיהם "en Malis Eorum", Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius "ADVERSUS MALA EORUM", MUSCULUS, MICHAELIS; Así que algunos en Vatablus.