que nuestros hijos [pueden ser] como las plantas crecidas en su juventud ,. Las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Etiopic, Syriac, and Arabic, leen, "cuyos hijos [son como] plantas", c. Como si esto y lo que sigue fue una descripción de las familias, las propiedades, la sustancia y la felicidad externa de los hombres malvados, los enemigos de David, los niños extraños que deseaba ser entregados de, agradablemente a Job 21:7 y si la palabra "diciendo", o "quien dice", se suministre, como por algunos O, y conectados con "que nuestros hijos son", c. Pueden expresar los jacasos vanos de estos hombres, y explicar lo que se entiende por la vanidad, su boca, su boca, así como su favorito de la repetición de las solicitudes anteriores, a saber, por el bien de la introducción de esos jactancias vanas a las que la felicidad se jactas. De los hombres buenos se opone, que tienen interés en Dios como Dios, Salmo 144:15; Pero nosotros con otras versiones los llevamos a ser una petición del salmista; que como él lo libraría personalmente fuera de las manos de sus enemigos, por lo que bendeciría a sus sujetos con toda prosperidad y felicidad en sus familias y fincas; Como un buen príncipe preocupado por el bienestar real de su pueblo, y desea que sus hijos puedan ser como plantas, jóvenes, tiernos, amamantadas y atendidas, que fueron saludables, prosperantes, florecientes y prometiendo mucho fruto; para que pueda ser de constituciones saludables, bien educadas en todos los conocimientos útiles, naturales y religiosos, y crecer tanto en la sabiduría como en la estatura, y parecen ser de piezas prometedoras para la utilidad en la Iglesia y el Estado; Y especialmente que podrían ser las plantas del Señor, agradables para él, y ser rentables para los demás; ser plantado en Cristo, y en su casa, y crecer en gracia y en el conocimiento de él, y crecer a él su cuenta en todas las cosas. El targum es,.

"Que nuestros hijos pueden ser como plantas de los Dactyles (o palmeras, Salmo 92:12), lo nutrido en la doctrina de la ley de su juventud; ''.

ver Salmo 128:3.

[que] nuestras hijas [pueden ser] como piedras de esquina, pulidas [después] de la similitud de un palacio ; o "templo"; Alto, hermoso, y en buena proporción; Los niños tienen su nombre en hebreo de una palabra que significa "construir" p, porque por parte de ellos se construyen, Rut 4:11; y por matrimonio, los diversos, las familias están conectadas entre sí, para que sean como piedras de esquina para ellos; Así, Plautus q habla de los niños como un edificio, y los padres como los fabricantes de ellos; Poner la base de ellos, elevarlos y pulirlos, y sin costo para hacerlos útiles para los Commonwealth: o "como pilares de esquina", que apoyan la casa y continúan en ella; Así que guían la casa, cuidan los asuntos de él y se mantienen en casa, 1 Timoteo 5:14; Y como tales como están en los templos o en los palacios de los reyes, finamente tumbas y bellamente pulidas, se adornan con gracia y buenas obras, particularmente con modestia, mansedumbre y humildad, 1 Tesalonicenses 2:9; y crecer en un santo templo en el Señor, siendo partes del edificio espiritual, y ser puesto sobre la Fundación, de los cuales Jesucristo es la piedra de la esquina. El targum es,.

"Nuestras hijas espléndidas y aptas para los sacerdotes que ministran en medio del templo. ''.

La versión siríaca,.

"Sus hijas como cónyuges adornaban como templos. ''.

O asi Schmidt. P בנה "Aedifitavit, UNDE" בנים בנות "Filii et Filiae". q Mosllaria, actuar. 1. Carolina del Sur. 2. r כזוית "Sicut Angulares Lapides, Aut Columnae", Michaelis.

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