Salmo 147:11

El Señor quita placer en ellos que le temen a él ,. Con un miedo filial y piadoso; Eso le sirve y adorarlo, de forma privada y pública, con reverencia y amor: como, aparece por la bondad que él depende de ellos; Las cosas buenas que les comunica; Los descubrimientos de su amor, pacto y gracia, tienen de él; El guardia que se pone sobre ellos; Su ojo de providencia y gracia sobre ellos; y su corazón lleno de amor, lástima y compasión a ellos; ver Salmo 33:18.

en aquellos que esperan en su misericordia ; no general, sino especial; no en la absoluta misericordia de Dios, pero como se muestra en Cristo; Y un gran aliento que hay que esperar en él, de la abundancia de ella en su corazón, desde las instancias entre los hombres, y de las bendiciones de la gracia y la salvación que brotan, y en tal que el Señor se complace; La esperanza es su propia gracia, y la misericordia es su delicia; y está satisfecho con los que ejercen la esperanza sobre él: no es que las gracias del miedo y la esperanza, y el ejercicio de ellos, son la causa y los motivos de la delicia de Dios en su pueblo, que, como se consideraron en Cristo, fue antes El mundo era, o esas gracias estaban en ellos; Pero estos describen y señalan a las personas que son abiertamente y manifiestamente los objetos de su deleite y placer. Plutarch R, un escritor pagano, parece haber estado familiarizado con esto y Salmo 147:10, y para referirles a ellos, cuando dice,.

"Está dicho en algún lugar, que Dios no es un amante de los caballos, ni de los pájaros, sino de los hombres, y los deseos de morar con los que son eminentemente buenos; Tampoco se niega ni desprecia a la conocida conversación de un hombre divino y sabio. ''.

r en vita numae, vol. 1. pag. 62.