Él da nieve como la lana ,. Por color como blanco como lana; Así que el Targum y Kimchi: y por la manera de caer, ligeramente y suavemente como un bloqueo de lana; que por su finura y finura también se asemeja. Por lo tanto, los antiguos solían llamar a Snow εριωδες δωρ, "Woolly Water" t; y marcial u le da el nombre de "DENSUM VEILUS AQUARUM", "un grueso vellón de aguas": por lo que otro poeta w llama a las nubes volando vellones de lana, a las que a veces parecen; Plinio X lo llama el de las aguas celestes. Y es como la lana por su utilidad a la tierra; Para que la lana cubre las ovejas, y la ropa lo hace cubrir a los hombres, y mantenerlos calientes; Así que la nieve que se llena de la tierra lo cubre y lo mantiene caliente, y asegura el trigo y otras frutas de la tierra de las lesiones del frío: y esto se encuentra entre los tesoros del Señor, y lo saca desde allí, y los mandos lo sacan de allí. Estar en la tierra; Y es un regalo útil de su providencia, por lo que su nombre es elogiado; Ver Job 37:6. Los judíos tienen un dicho, como observa Arama, que un día de nieve es mejor que cinco de lluvia. En el tercer año de Valens y Valentiniano, con los atrebatos (un pueblo en los Países Bajos), la lana real cayó de las nubes, mezclada con lluvia y. Varias bendiciones de gracia están significadas por esta figura; Como perdón del pecado, la justicia justificante de Cristo, y la eficacia de la Palabra de Dios, Salmo 51:7.

dispersa la escarcha como las cenizas ; que es el rocío congelado por el frío intenso del aire en la temporada de noche Z: esto, por su color, se parece a las cenizas, y para su número infinito de partículas puede compararse con ellos; que se extienden aquí y allá, y en todas partes; sobre jardines, campos, tierras, hierbas, plantas y árboles, como si fueran afirmados con cenizas. Y a las cenizas calientes, puede compararse, debido a su naturaleza ardiente, encoger las hojas, las hierbas y las plantas, como si se quemara; por lo tanto, llamado "pruina" en la lengua latina un. El Maná se compara con esto por su pequeño, Éxodo 16:14; que era típico de Cristo, el maná oculto, y del Ministerio del Evangelio; Poco, mezquino, y despreciable, a los ojos de los hombres carnales; Torturando y atormentándolos, como el fuego que salió de la boca de los testigos; y es el sabor de la muerte hasta la muerte a algunos, mientras que el sabor de la vida a la vida a los demás.

T Eustathius en Dionys. Pericano. pag. 91. u epigrama. l. 4. EP. 3. w aristoph. Nubes, P. 146. x nat. Hist. l. 17. C. 2. y orosii hist. l. 7. C. 32. pag. 131. z lsidor. Origen. l. 13. C. 10. Una "Frigora Nec Tantum Cana Concreta Pruina", Virgil. Georgico. l. 2. v. 376.

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