Salmo 16 - Introducción

Introducción al Salmo 16.

michtam of david . Este es un nuevo título, no se reunió con antes, aunque después se prefija con los "cinco" salmos de "cinco" que se ejecutan, el cincuenta y sexto, el cincuenta séptimo, el cincuenta octavo, el cincuenta noveno, y los sáltidos sáltidos. Algunos toman la palabra "MichTam" para ser el nombre de un instrumento musical, como Kimchi en Salmo 4:1; Otros El nombre de una de las melodías, como Jarchi; y otros la melodía de una canción que comenzó con esta palabra, como observa Aben Ezra, a la que se cantó este salmo; El Septuagint lo traduzca "estelografía", o una inscripción en un pilar; Tal como se usa por los conquistadores, como observa Theodoret, que está escribiendo en ella, declarando la victoria obtenida; sugiriendo que el salmo, o el sujeto de ella, la muerte y la resurrección de Cristo, era digno de ser inscrito en un pilar de mármol; y el Targum lo hace, "un grabado derecho", que merece ser grabado en un monumento de latón: pero lo que parece ser el mejor sentido de la palabra es que significa que significa una obra de oro y puede ser prestado ", Un dorado [Salmo] de David "; así llamado, ya sea porque era una canción querida y favorita de su; o del tema, que es más valioso y precioso que el oro más fino: el título de ella en las versiones siríacas y árabes es,.

"Con respecto a la elección de la Iglesia, y la resurrección de Cristo; ''.

y seguro que es de Salmo 16:10, se habla de la resurrección de Cristo, ya que está claro a partir de los testimonios de dos apóstoles, Peter y Pablo, que lo citan en prueba de ello. , Hechos 2:25; Y como hay una persona que habla a lo largo del salmo, y Cristo es el que habla en Salmo 16:10, y que no se puede entender de David, ni de ninguna otra persona, sino de Cristo, el Todo el salmo debe interpretarse de él.