Salmo 2:7

declararé el decreto ,. Estas son las palabras de los ungidos y rey ​​de Jehová, ejerciendo su oficina real, según el decreto y el mandamiento del Padre: para estas palabras, no se refieren a la siguiente, relativa a la generación del Hijo, que no depende del Decreto y Arbitrario Voluntad de Dios, pero es de su naturaleza; Pero estas palabras se relacionan con lo que van antes. Las versiones de Septuagint, Vulgate Latin y Oriental, coloque esta cláusula al final de Salmo 2:6; Algunos lo hacen, "declarando su mandamiento", o "el mandamiento del Señor"; Las leyes que habría observado, tanto por él como por los sujetos de su reino. Las versiones siríacas y árabes, "que podría declarar el mandamiento del Señor"; Como si este fuera el final de su rey designado. La palabra חק se presta de manera diferente; por muchos, "el decreto", el propósito de Dios sobre Cristo como mediador, y la salvación de su gente por él; y quién apto para declarar esto como el que estaba en el seno del padre, y fue privilegiado para todos sus pensamientos y diseños secretos, y cuando el propósito eterno se propuso. Juan 1:18. La paráfrasa de Chaldee lo hace por קימא, "El Pacto", el Pacto Eterno de Gracia; y que sea tan apropiado para declarar esto como él con quien se hizo el pacto, y quién es el pacto en sí, en quien todas las bendiciones y promesas de ella son, y el Mensajero de ello. Malaquías 3:1. Puede que no se aplique sin aplicación al Evangelio, que es la suma y la sustancia tanto del Decreto como del Pacto de Dios; Es lo que fue ordenado antes del mundo para nuestra gloria. Este Cristo fue designado para predicar, y lo declaró en la Gran Congregación; Lo mismo con el consejo de Dios, Hechos 20:27. Las palabras se presentarán, "declararé" אל פפ "al comando" h; o según el orden y la regla prescrita por Jehová, sin agregarlo o tomarlo de él: agradablemente a lo que ejecutó su oficina como rey, y profeta también. La doctrina no era suya, pero su padre predicó; No habló de sí mismo, sino mientras le enseñaba y le había ordenado; El padre le dio mandamiento lo que debería decir y hablar, Juan 12:49; y se mantuvo cerca de él, ya que él dice que lo haría: y gobernó su nombre, y por su autoridad, según la ley de su oficina; y que podría dependerse de la dignidad de su persona, lo que lo calificó tanto por sus oficinas reales y proféticas, expresadas en las siguientes palabras:

El Señor me dijo: Tú [arte] mi hijo ; No por la creación, como los ángeles y los hombres; Tampoco por adopción, como santos; Tampoco por la oficina, como magistrados civiles; Tampoco en cuenta su encarnación o resurrección; Tampoco por el gran amor de Dios a él; Pero en tal forma de filiación, ya que no se puede decir de ninguna criatura ni de ninguna otra, Hebreos 1:5; Él es el Hijo verdadero, apropiado, natural y eterno de Dios, y como tal declarado, de propiedad, y reconocido por Jehová, el Padre, como en estas palabras; La base de qué relación se encuentra en lo que sigue:

este día te ha engendrado ; que acto de engendrar no se refiere a la naturaleza, ni a la oficina, sino la persona de Cristo; No a su naturaleza, no a su naturaleza divina, que es común con el Padre y el Espíritu; Por lo tanto, si lo engañaban, los suyos también deben ser: mucho menos a su naturaleza humana, en la que nunca se dice que se engendra, pero siempre se hace, y con respecto a lo que está sin padre: ni a su oficina como mediador. , en el que él no es un hijo, sino un sirviente; Además, era un hijo anterior a su profeta, sacerdote y rey; Y su oficina no es la base de su filtración, pero su fila es la fundación de su oficina; o por el cual se apoya, y lo que le encaja por el desempeño de ello: pero tiene respecto a su persona; Porque, como en la generación humana, la persona engendra a la persona, y como engendros como, por lo que en la generación divina; Pero se debe tener cuidado para eliminar toda la imperfección, como la divisibilidad y la multiplicación de la esencia, la prioridad y la posterioridad, la dependencia y similares: ni pueden concebir el "modus" o la manera de ser explicada por nosotros. La fecha de ella, "Hoy", diseña la eternidad, como en Isaías 43:13, que es un día continuo, un eterno ahora. Y esto puede aplicarse a cualquier momento y caso en el que se declara Cristo para ser el Hijo de Dios; Como en su encarnación, su bautismo y su transfiguración en el Monte, y su resurrección de los muertos, como lo es en Hechos 13:33; Porque entonces fue declarado hijo de Dios con poder, Romanos 1:4; y a su ascensión en el cielo, donde se le hizo al Señor y Cristo, y su divina se apareció más manifiestamente; Lo que parece ser el momento y el caso más especialmente mencionado aquí, si se comparan con Hebreos 1:3.

h אל וק heb. "Decrobador de anuncio", Michaelis, Piscator; "Dobsta Vel Secundum Statutum", Musculus, Gejerus; "Praescriptum et Modum Certum", Cocceius.