Salmo 2 - Introducción

Introducción al Salmo 2.

Este salmo es el segundo en orden, por lo que se llama en Hechos 13:33; que muestra que el libro de los salmos estaba en la misma forma en los días de los apóstoles como ahora, y como siempre había sido; Y aunque es sin título, sin embargo, es seguro que es un salmo de David, ya que los doce apóstoles de Cristo con una sola voz se lo atribuyen, en el que, en el que, en el que, sin duda, lo que generalmente recibió el sentido del judío Hechos 4:24; Y el Mesías es el sujeto de y que es una profecía con respecto a él, su persona, oficina y reino, aparece a partir de la mención expresa del Ungido del Señor, o Mesías, en su set de rey sobre Sión, a pesar de la oposición hecha. En su contra; de la persona que se habla de ser llamada hijo de Dios, y que en tal sentido, ya que los ángeles y los hombres no son, y por lo tanto no pueden pertenecer a ninguna criatura; y de su tener una herencia tan grande, y tal poder sobre los paganos; y de la reverencia, el servicio y la obediencia debido a él de los reyes y jueces de la tierra; y de la confianza y la confianza que se debe poner en él, que no debe colocarse, sino en una persona divina; y más especialmente, esto aparece a partir de varios pasajes citados en el Nuevo Testamento, y se aplicó al Mesías, Hechos 4:25, a las que se pueden agregar, que los antiguos médicos judíos interpretaron esto Salmo del Mesías; y algunos de los de los modernos poseen que se puede entender de David o del Mesías, y que algunas cosas son más claras del Mesías que de David T; y algunos pasajes particulares en él se le aplican tanto por escritores antiguos como posteriores entre los judíos, como Salmo 2:1 ", ¿por qué la rabia pagana", c?. u Salmo 2:6, "He establecido", c. w Salmo 2:7 ", declararé el decreto", c. x, y Salmo 2:8, "Pregúntame", c. Y y podemos interpretar de manera muy segura la totalidad de él.

s jarchi en loc. t kimchi en v. 12. Aben Ezra en v. 6. 12. U t. Bab. Avodah Zarah, siguiendo. 3. 2. Pirke Eliezer, C. 19. w r. Saadías Gaon en Dan. vii. 13. x yalkut simeoni, par. 2. follo. 90. 2. Zohar en entumecido. follo. 82. 2. Maimon en misn sanhedrin, c. 11. 1. Abarbinel Mashmiah Jeshuah, Fol. 37. 4. 38. 1. y t. Bab. Succa, fol. 52. 1. Bereshit rabba, s. 44. follo. 38. 4.