Salmo 22:9

pero tú [arte] que me sacó de la matriz ,. Los papistas afirman, que había algo milagroso en la forma de que Cristo viniera al mundo, así como en su concepción; que su concepción de una virgen era milagrosa es segura, siendo completamente debido a la maravillosa y misteriosa eclipsión del Espíritu Santo, y que era necesario preservar su naturaleza humana del contagio del pecado, común a todo lo que desciende de Adán por generación ordinaria; que para que el individuo de la naturaleza humana pueda ser adecuado estar unido al Hijo de Dios, y que podría ser un sacrificio en forma para los pecados de los hombres; Pero de otra manera, en todas las demás cosas, el pecado solo exceptuó, se le hizo como para nosotros; y es un caso claro, que su madre le aburre el tiempo habitual, y fue con él todo su tiempo completo de nueve meses, ya que las mujeres suelen hacer; ver Lucas 1:56; Y es tan evidente que nació y se produjo de la misma manera que existen otros bebés, viendo que se le presentó, al Señor en el Templo, y la ofrenda fue traída por él según la ley respetando al hombre que abre el vientre. , Lucas 2:22; y la frase que se usa aquí es expresiva de la providencia común de Dios que asiste a un evento de este tipo, cada hombre, ya que se encontraba en medio del mundo por Dios mismo; Ver Job 10:18; aunque hubo, sin duda, una peculiar providencia que asistió al nacimiento de nuestro Señor, y hace que esta expresión sea más peculiarmente aplicable a él; Desde su madre María, cuando llegó todo su tiempo completo, se encontraba a la distancia del lugar de su residencia, estaba en una posada, y en un establo, no había espacio para ella en la posada, y muy probablemente no tenía Mujeres sobre ella para ayudarla, ni a cualquier partera con ella; Y hubo la apariencia más visible de la mano de Dios en este asunto, que realmente podría decirse que lo saca de la matriz:

que me hagas esperanza [cuando estaba] sobre los senos de mi madre ; que puede entenderse de la expectativa y esperanza, común a los bebés, que no tienen el uso de la razón, con todas las criaturas, cuyos ojos esperan al Señor, y les da su carne en la temporada; y aquí puede considerar la repentina y adecuada provisión de leche en el pecho de la madre, a la que hay un deseo natural del bebé, y una esperanza y expectativa de. Las palabras pueden ser representadas, como lo son, por algunos, "Me mantuviste de seguridad", o me hagas a salvo y asegurar Z, cuando estaba "sobre el pecho de mi madre": esto fue verificado en Cristo en el momento de que Herodes buscaba quitar su vida; Luego estaba en los brazos de su madre, y estaba chupó su pecho; Cuando el Señor en un sueño familiarizó a José con el diseño de Herodes, y le ordenó que huyera con el niño pequeño y su madre en Egipto, donde se mantuvieron en seguridad hasta la muerte de Herodes. Este sentido de las palabras les libera de una dificultad, cómo la gracia de la esperanza, o de la fe y la confianza, puede ejercerse, en un sentido propio, en el estado infantil; aunque el principio de gracia puede ser implantado tan pronto, pero cómo se debe ejercer cuando no existe el debido uso de la razón no es fácil de concebir; Si, por lo tanto, las palabras se toman en este sentido, el significado debe ser, que fue causado esperanza tan pronto como sea capaz de él, que a veces es el diseño de esa frase; ver Job 31:18; A menos que supongan algo extraordinario en la naturaleza humana de Cristo, que algunos intérpretes no están dispuestos a permitir, porque estaba en todas las cosas como para nosotros, exceptuando pecado; Pero no veo, que ver a la naturaleza humana fue extraordinaria, fue perfectamente santa desde la primera de ella, la gracia de Dios estaba sobre ella tan pronto como nació, y fue ungido con el Espíritu Santo sobre sus compañeros, ¿por qué? no se puede pensar para ejercer la gracia de una manera extraordinaria, tan temprano como se expresa aquí, literalmente entendida.

Z מבטיחי "tu me tutum fecisti", cocceius; Así que Michaelis.