Salmo 23:4

sí, aunque camino por el valle de la sombra de la muerte ,. Que diseña no un estado de oscuridad espiritual e ignorancia, como lo hace sentado a la sombra de la muerte, ya que el salmista no se puede suponer en este momento o después de tal condición; Ver Isaías 9:2; ni la deserción o las hidings de la cara de Dios, que a veces es el caso del pueblo de Dios, y fue el caso del salmista a veces; Pero ahora él expresamente dice que el Señor estaba con él; Pero más bien, ya que la tumba se llama la tierra de la sombra de la muerte, y las angustias son generalmente en los aprensiones de muerte inmediata, se llaman los terrores de la sombra de la muerte; ver Job 10:21; El caso supuso que es, que en caso de que su alma se extiende cerca de la tumba, y los dolores de la muerte lo compasan, y él debería ser sobre el borde y las fronteras de la eternidad, debería tener miedo del mal, y cantar, "¡Oh, la muerte! ¿Dónde está tu picadura? ¡Oh, tumba! ¿Dónde está tu victoria? " 1 Corintios 15:55, aunque parece que es lo mejor de todo para interpretarlo de la aflicción más severa y terrible o la oscura dispensación de la providencia, podría pensar que alguna vez debería venir, Salmo 44:19. El Targum lo interpreta de cautiverio, y Jarchi y Kimchi del desierto de Ziph, en el que David fue la perseguida por Saúl; y este último también, junto con Ben Melech, de la tumba, y de un lugar de peligro y de angustia, que es como la tumba, es decir, un lugar de oscuridad; y Aben Ezra de una calamidad grave, que Dios había decretado traer al mundo. SUIDAS W interpreta esta frase de peligro que lleva a la muerte; Las aflicciones asisten al pueblo de Dios en esta vida; Hay una serie continua de ellos, para que puedan decirse que caminan en ellos; Estos son la forma en que caminan el cielo, y a través de los cuales entran en el reino; Porque aunque continúan durante mucho tiempo, y una aflicción viene tras otra, sin embargo, habrá un final por fin; Caminarán y se arrastran a través de ellos, y saldrán de grandes tribulaciones; Y en medio de tales dispensaciones oscuras, comparables a un valle oscuro y sombrío, cubierto con la sombra de la muerte, el salmista intima lo que sería la disposición interna de su mente, y cuál es su conducta y comportamiento:

No temeré no malvado ; Ni el malvado Satanás, que es el lobo que viene al rebaño para matar y destruir, y el león rugiente que busca a quién puede devorar, ya que el Señor fue su pastor, y de su lado: ni hombres malignos, que matan El cuerpo y no puede hacer más, Salmo 27:1; ni cualquier cosa malvada, la peor calamidad que podría suceder, ya que todo de este tipo está determinado por Dios, y no viene sin su conocimiento y lo hará, y trabaja para siempre, y no puede separarse del amor de Cristo; ver Salmo 46:1.

para THOU [ART] conmigo ; Las ovejas son criaturas timorias, y también lo son las personas de Cristo; Pero cuando el pastor es ellos, simpatizar con ellos bajo todas sus aflicciones, para revivirlas y consolarlas con los cordiales de su amor y promesas de su gracia, para soportarlos y apoyarlos con su poderoso brazo de poder, para enseñar. e instruirlos por cada providencia, y santificar a todos a ellos; Sus temores son expulsados, y pasan por el oscuro valle, las aguas profundas y los ensayos ardientes, con coraje y alegría; Ver Isaías 41:10.

tu barra y tu personal, me consuelan ; no la vara de las aflicciones y los castigos, que es el sentido de algunos x judíos, así como los intérpretes cristianos; Aunque estos están enamorados, y los santos a menudo tienen mucho consuelo debajo de ellos; Pero estos están diseñados por el valle de la sombra de la muerte, y no pueden tener un lugar aquí, sino más bien la vara de la Palabra, llamada la vara de la fuerza de Cristo, y el personal de las promesas y las disposiciones de la casa de Dios, la totalidad. El personal y la estancia de pan y agua, que están seguros de los santos, y refrescan y los consuelan. El Targum interpreta la vara y el personal de la Palabra y la Ley de Dios; y aquellos intérpretes que explican la vara de aflicciones, pero por el personal entienden la ley; Y Jarchi lo expone, de la misericordia de Dios en la remisión del pecado, en el que confiaba el salmista: la alusión es para el ladrón o personal del pastor, como en otros lugares; ver Miqueas 7:14; que se hizo uso de la revelación y numeración de las ovejas, Levítico 27:32; y no es un pequeño consuelo para las ovejas de Cristo que han pasado bajo su vara, que les ha dicho, y que todos están numerados por él; No solo sus personas, sino también los pelos de su cabeza; Y que están bajo su cuidado y protección: el pastor con su vara, personal o ladrón, dirige a las ovejas a las que ir, empuja a los que están detrás, y recupera los que se desvían; Además, los perros, los lobos, los osos, c. Eso haría una presa del rebaño y de tal uso es la Palabra de Dios, atendida con el poder de Cristo y su espíritu; Señala el camino de la fe, la verdad y la santidad, los santos deben caminar; Insta y agita a los que son negligentes a la descarga de su deber, y son los medios de recuperación de reales de reclamación, y de preservar el rebaño de los vosotrosvanos de los que falsos maestros: en una palabra, la presencia, el poder y la protección de Cristo. , en y por el evangelio y las ordenanzas, son lo que se pretende aquí, y que son la comodidad y la seguridad de su pueblo, en el peor de los tiempos y los casos.

w en voce σκια. x shir hashirim rabbah, siguiendo. 9. 2. Jarchi Kimchi en LOC.