Salmo 27:4

uno [cosa] he deseado del Señor ,. No ser devuelto a la corte de Saúl; Ni a su propia casa y su familia; Tampoco para tener una afluencia de riquezas y honores mundanos; Pero para tener una resistencia constante, la casa del Señor; Una oportunidad de asistir continuamente en la adoración pública de Dios; que es excusado y descuidado por muchos, y es un cansancio a los demás, pero fue por el salmista preferido a todo lo demás; Ahora lo está privado, ya que parece.

que lo buscaré después de ; por oración incesante, hasta que se obtiene; La importunidad y la perseverancia en la oración son la forma de tener éxito, como aparece de la parábola de la viuda y el juez injusto.

que puedo morar en la casa del Señor todos los días de mi vida : no en el cielo, la casa del padre de Cristo, donde mora, y donde los santos, habitará a toda la eternidad; Aunque estar vestido con la casa del cielo es muy deseable; más bien, en la iglesia del Dios viviente, que es la Casa de Dios y el Pilar de la Verdad, donde los verdaderos creyentes en Cristo tienen un lugar y un nombre, y son pilares que nunca saldrán; Pero aquí parece ser el lugar de la adoración divina, donde el Señor le concedió su presencia, y dónde vivir el salmista contó la mayor felicidad en la tierra; Envió los muy gorriones y las golondrinas, que construyeron sus nidos en los altares en él; y calculó un día en él mejor que mil otros lugares; y tener el privilegio de asistir a todas las oportunidades, siempre que viviera, es la solicitud singular que aquí hace: los fines que tenía a la vista.

para contemplar la belleza del Señor , o "la alegría [y] agradable del Señor" G; Para ver a los sacerdotes en sus túnicas, y hacer su oficina, como típico de Cristo, el gran Sumo Sacerdote; y los levitas y los cantantes que realizan su trabajo en cepas melodiosas, prefigurando las iglesias en los tiempos del Evangelio, cantando al Señor con la gracia en sus corazones, y los cuatro y veinte ancianos, y ciento cuarenta y cuatro mil, con el cordero en el monte Sión. , cantando la canción del amor redentor; y todas las tribus y personas de Israel, se reunieron para adorar a Dios, representando a la Iglesia de Cristo como una perfección de la belleza, teniendo la belleza del Señor sobre ella, y se hizo perfectamente cómoda a través de su combustión; ya que es una vista más encantadora para ver a una empresa de santos que asisten a la adoración del evangelio, reuniéndose para cantar y orar, y escuchar la palabra, y esperar al Señor en todas sus citas; para verlos caminando en la fe y la comunión del evangelio, y de acuerdo con el orden de ello; Esto está al lado de la vista deseable de la novia, la esposa del cordero, en el estado de Nueva Jerusalén, teniendo la gloria de Dios sobre ella: además, fue una vista agradable para un creyente en aquellos tiempos para contemplar los sacrificios de las bestias muertas, ¿Cuáles eran figuras del mejor sacrificio de Cristo, el cordero muerto de la fundación del mundo?; a los cuales se pueden agregar otras cosas que serían vistas por los sacerdotes; Como el arca del Señor, que tenía las dos mesas, típicas de Cristo, el cumplimiento del cumplimiento de la ley para la justicia; y la mesa de Shewebread, que señaló a Cristo el pan de la vida, y su perpetua intercesión por su pueblo; y el candelabro de oro, un tipo de iglesia, sosteniendo la palabra de vida a los demás; Con muchas otras cosas, que, con un ojo de fe, los santos de esos tiempos podrían ver con deleite y placer: también la presencia del Señor puede ser la intención de su belleza, que nada es más deseable para la gente de Dios. , incluso para contemplar su rostro sonriente, para ver su rostro, y disfrutar de su favor, y tener comunión con él, y entre sí; y, en particular, la belleza y la gloria del Señor Jesucristo pueden ser diseñadas, representadas por el Shechinah, o Glory, que llenó tanto el tabernáculo como el templo; Quien siendo el brillo de la gloria de su padre, y más justo que los hijos de los hombres, y en conjunto, encantadora y llena de gracia, es un objeto muy deseable para poder estar contemplado por la fe.

y para preguntar en su templo ; Para buscar el rostro del Señor, consultarlo en asuntos de dificultad y momento; Buscar después del conocimiento de las cosas divinas, y pedir bendiciones de la gracia, por la cual se le preguntará por su pueblo, para otorgarlos en ellos.

G בנעם יהוה "Amaemotate, Jehovae", Junius Tremellius, Piscator, Gejerus So Ainsworth; "Suavitatem Jehovas", Cocceius, Michaelis.