Salmo 32:5

Reconozco mi pecado para ti ,. El pecado de Adán, en el que estaba preocupado; El pecado original, la corrupción de su naturaleza, el pecado que habitó en él, sus pecados privados y secretos, que ninguno sabía que sino Dios y él mismo; Incluso todos sus pecados, que eran muchos, con todas sus circunstancias agravadas; por lo que usa varias palabras para expresarlas, en esta y las siguientes cláusulas; como "pecado", "iniquidad", y "transgresiones"; Lo mismo que se utilizan en la doctrina del perdón en los versículos anteriores; Su confesión es de la misma medida con el perdón, y todo esto llama su propia; Como nada es más un hombre propio que sus pecados; Y estos el salmista reconoció al Señor; o "hecho", o "se dará a conocer" P a él: no es que ningún pecado sea desconocido para Dios, incluso los más secretos; pero se pueden decir que se le dan a conocer a Dios, cuando un pecador hace un reconocimiento sincero y abundante de ellos ante él, y expresa su propio sentido de ellos; ¿Cómo están con él, y nunca antes que él, qué conocimiento es más bien que tiene de ellos, cuánto se ve afectado con ellos y preocupado por la comisión de ellos?; y tal reconocimiento que el Señor espera y requiere de su pueblo, Jeremias 3:12.

y la iniquidad de la mina no he escondido ; Al conservarlo como un dulce bocado bajo su lengua; Porque no solo lo reconoció, sino que lo abandonó; o al no confiesarlo, como Achan; Por no confesar el pecado es el de esconderlo; o negándolo, como gehazi, ananias y safira; o paliating y atenuándolo; o lanzando la culpa a los demás, al igual que Adán y su esposa; Ver Job 31:33; o cubriéndolo con un disfraz de santificación y religión.

dije, confesaré mis transgresiones a la señora ; No a los hombres, aunque en algunos casos se debe hacer la confesión del pecado a los hombres; Se debe hacer una confesión de ella en general a las iglesias, y administradores de las ordenanzas, a fin de ingresar a un estado de la iglesia, y a las ordenanzas de Cristo, Mateo 3:6; y en caso de infracciones privadas, las fallas deben confesarse una a otra, y el perdón concedido; y en caso de ofensas públicas, se debe hacer una confesión a una iglesia públicamente; En parte por la satisfacción de la iglesia, y en parte para la gloria de la gracia divina; Pero la confesión no debe hacerse a un sacerdote, ni a una persona en un carácter ministerial, para la absolución; Pero solo al Señor, contra quien se compromete el pecado, y que solo puede perdonarlo: y este el salmista dice en su corazón que haría, y lo hizo; Él no solo confesó los hechos, sino la culpa de ellos, con sus circunstancias malignas, y que merecía un castigo justamente por ellos; Y esto lo hizo desde su corazón, con aborrecimiento de los pecados cometidos por él, y en la fe, con vistas a la misericordia perdonando de Dios en Cristo.

y olvidaste la iniquidad de mi pecado . Es decir, ya sea la culpa de su pecado, que se alejó de él; o el castigo de ello, que lo entregó de: Además, esta frase puede denotar el pecado excepcional del pecado, por lo que tanto pueden expresar el sentido que el salmista lo tenía, y exaltara la gracia de Dios en el perdón; Por lo que se debe significar una nueva manifestación y una aplicación de perdón a su alma: ahora, cuando se colocan la confesión del pecado, y la remisión de la misma, el sentido no es que la confesión del pecado sea la causa del perdón; No es la causa en movimiento, esa es la gracia y la misericordia de Dios; ni la causa fundadora y meritoria de ello, esa es la sangre de Cristo: no es por el bien de la confesión del pecado del pecador, sino por el amor de Dios, ese pecado es perdonado; Pero esta es la forma en que se disfruta; y como el verdadero arrepentimiento del pecado, y lo confiesa sinceramente, son las personas a las que el Señor manifiesta su amor perdonador; Tal puede esperarlo, Proverbios 28:13.

selah ; En esta palabra, Salmo 3:2.

P אודיךך "Cognoscery FECI TE", Pagninus, Montanus; Así Musculus, Vatablus; Así, Junius Tremellius, Piscator, Gejerus, al mismo significado.