Salmo 37:25

He sido joven, y [ahora] soy viejo ,. El salmista hace mención de su edad, que lleva a toda la brújula de su vida, para cuidar la atención sobre lo que estaba a punto de decir; que fue fundado sobre una larga experiencia y observación de las cosas, y fue la siguiente.

Aún no he visto a los justos forsaken ; Aunque afligido a Dios, y perseguido por los hombres, pero no abandonados; aunque pobres y necesitados, y con frecuencia en circunstancias necesarias, pero Dios en su providencia apareció para ellos de una manera u otra; y así como Apollinarius lo parafraseanza,.

"Nunca conocí a un hombre completamente necesitado; ''.

porque tal podría ser abandonado por los hombres, e incluso por sus queridos amigos y relaciones, pero no por el Señor:, de hecho, en ocasiones, se creen que lo abandonan, y sus enemigos podrían concluir y decir que estaban, y sin embargo, esto fue No es su caso, Isaías 49:14; y aunque pueden ser abandonados por él por un tiempo, pero no por completo; Él no los dejará y los abandonará para siempre, Isaías 54:7.

ni su semilla pidiendo pan ; Siendo justos también, que deben suponerse; De lo contrario, como los hombres buenos tienen hijos malvados, estos, a través de su maldad, pueden llegar a la pobreza, al mendario, ya que a veces lo hacen; Aunque se puede hacer una distinción entre ser pobre y mendigos; La semilla de los justos puede ser la única, y no la otra: además, hay una diferencia entre pedirle pan de otros, en algunos casos, y constantemente pidiendo pan de puerta a puerta, en la que el último sentido debe entenderse el salmista. aquí; Por lo demás, él mismo, en algunos casos, había preguntado pan, a AHIMELECH EN NOB, Y DE NABAL, C. Al igual que también elijah de la viuda de Sarpaw: y aunque podría haber habido instancias de parte de la posteridad de los justos que obtuvieron su pan al mendigar la puerta, como en el caso de Lázaro, ya que David nunca había observado ninguna instancia de este tipo durante El tiempo de su vida, que muestra que tales casos son muy raros; Mientras que entre los hombres malvados y su descendencia, el caso es frecuente y común. Nuevamente, se puede observar, que el salmista está hablando en el contexto de los hombres justos que son liberales, y dan a los pobres libremente y en gran parte; Y rara vez es si alguna vez se sabe que ellos o sus hijos vienen a querer y la pobreza. Una vez más, la palabra "FORSEADS" se puede repetir en esta cláusula, por lo tanto; "Ni su semilla pidiendo pan abandonado" X; o buscarlo en vano, y finalmente indigente; Aunque se han reducido tanto como para pedirle pan, no se han abandonado; Lo han encontrado, el pan suficiente para apoyar la vida, ya que Apollinarius lo parafraseanza; Se ha dado su pan y su agua segura; Ver Isaías 41:17. En un antiguo midrash y, o exposición de los judíos, el sentido se da así:

"Aunque su semilla y sus hijos están pidiendo pan, pero no he visto al hombre justo, su padre, abandonado, debido a su miedo al Dios bendito. ''.

x "Justum no Vidi Derelictum, et semen justi quaerens Panem no Vidi Derelicum"; SO HOPFNERUS, TITELMANNUS, LORINO, FRANZIUS APUT GEJERUM; "Frustra Quaerens Panem, et Finalitur Destitutum", Michaelis. y vajikra rabba, s. 35. follo. 175. 2.