Salmo 4:6

[habrá] muchos que dicen, ¿quién nos mostrará [alguna] buena ?. Estos pueden ser pensados ​​para ser los hombres del mundo; Hombres de mente mundana carnal, buscando un bien temporal, y tomando su descanso y satisfacción en él; A quien el salmista se opone a su deseo y solicitud, en las siguientes palabras. O estas son las palabras de los hombres que estaban junto con David, deseándose en casa y en sus familias, disfrutando de las cosas buenas de la vida que antes tenían; O bien, estas son las palabras de los mismos, los enemigos de David, hablamados en Salmo 3:1; que deseaban, como observa Kimchi, que la rebelión de Absalón podría prosperar; que David podría morir y su hijo reinó en su lugar, por lo que el mal que le deseaba era bueno para ellos: o pueden ser las palabras de los mismos hombres, expresando la condición desesperada a la que David y sus amigos estaban en el salmista. representa de esta manera, "¿quién nos mostrará algo bueno?" Ninguno, digamos que, ellos les mostrarán algún bien, ni dios ni hombre; No hay ayuda para él en Dios; Él y sus amigos deben perecer inevitablemente: y esto produce la siguiente petición,.

Señor, levante la luz de tu rostro sobre nosotros ; lo que significa su profunda presencia, las manifestaciones de sí mismo, los descubrimientos de su amor, la comunión con él, las comodidades de su espíritu y las alegrías de su salvación; sugiriendo que en el disfrute de estas cosas establezca su bien y la felicidad, y su seguridad también; Su rostro y favor, amor y gracia, siendo como un escudo para abarcarlos, y como una pancarta sobre ellos, Salmo 5:12; y, por lo tanto, Jarchi observa, que la palabra aquí usada significa levantarse para un banner R; Entonces, me respeto parece tener que tener que ser de la forma de los sacerdotes bendición, Números 6:24; y las palabras se oponen al bien deseado por los hombres carnales, y expresan la verdadera felicidad de los santos, Salmo 89:15; Esta es una bendición deseada no solo por David, sino por su antitipo, el Mesías, Mateo 27:46; y por todos los creyentes.

r tan gusseetius, ebr. Comentario. pag. 515, 518.