Salmo 45:13

la hija del rey [es] todo glorioso dentro de ,. La "hija del rey" es la misma con la "reina", Salmo 45:9; La iglesia, que es la hija del rey, la hija del rey de los reyes, a través de la adopción de la gracia, por matrimonio con el hijo de Cristo del rey, y por regeneración, o nacer de Dios: y ella es "todo glorioso dentro"; Dentro de las puertas, en la cámara interior del rey, donde se trajo, disfruta de la comunión con él, ya que refleja una gloria sobre ella; En su casa de banquetes, donde su banner sobre ella es amor, y donde sus miembros disfrutan de la comunión entre sí, y esto en armonía, unidad y amor; lo que la hace lucir amable, agradable, hermosa y gloriosa: o dentro de los corazones de sus miembros, a través de las gracias internas del espíritu forjó allí; El trabajo de la gracia es un trabajo interior; Tiene su asiento en el corazón o en el espíritu del hombre, y es glorioso, en su autor, original y utilidad; Es la mano de obra del Espíritu, y una pieza curiosa es; Es la imagen de Cristo sobre el alma, una participación de la naturaleza divina; es puro e impecable; Está claro todo el pecado, no hay pecado en él, ni tampoco viene de ella; Es la vínculo de las santos para la gloria; Es el compromiso, serio y el comienzo de ello; Es "todo glorioso", y también las personas que son temas de ello, como nace de Dios: no hay nada glorioso en el anciano, o la naturaleza corrupta; Pero en el nuevo hombre, o trabajo de gracia sobre el alma, todo es glorioso, y se emitirá en gloria eterna y felicidad: o todo glorificado dentro de r; Como cualquier casa o edificio, a la que se compara a veces la Iglesia, particularmente el tabernáculo o el templo, que eran gloriosos a lo largo del lado que estaba muy adornado, y teniendo muchas cosas gloriosas en ella; Como la Iglesia está con las gracias del Espíritu, y con la palabra y las ordenanzas, y la presencia de Dios en ellos.

su ropa [es] de oro forjado ; Esto es diferente de la gracia interna, que a veces se habla como ropa, 1 Pedro 5:5; Dado que eso está diseñado en la cláusula anterior; Y, sin embargo, esto no tiene la intención de las prendas de conversación externa de los santos, que, aunque ornamentales, no son tan gloriosas como para decir que es de oro forjado; Y, sin embargo, no se entiende las túnicas de la inmortalidad y la gloria; Pero la túnica de la justicia de Cristo, que ha brindado a su iglesia, el Padre le imputa, y los otorga, y la fe recibe a su mano, y la pone como ropa, a aparecer ante Dios; Y esto se puede decir que es "de oro forjado"; Porque rico y valioso, espléndido y glorioso, sustancial y duradero.

R כבודה "Honorata", Junius Tremellius "Glorificata", Gussetius, P. 362.