Comentario Bíblico de John Gill
Salmo 5:2
escuchan la voz de mi grito ,. Lo que parece tener la intención de tener más que gemidos o palabras, incluso una fuerte protesta, a partir de una persona con gran angustia; como el fuerte llanto de Cristo, en los días de su carne, cuando en la cruz, abandonada por Dios, desierta por sus amigos, y rodeado de sus enemigos, Hebreos 5:7; y tal, en cierta medida, fue el caso de David. Los argumentos utilizados por él, que el Señor lo escuchó, son los siguientes: Y el primero se toma de su interés en el Señor, y su relación con él,.
mi rey y mi dios ; El Señor fue el rey de David en un sentido civil; Aunque David era un rey sobre los demás, sin embargo, el Señor, que es el rey de los reyes, fue rey sobre él, y él lo poseía para ser así; Fue puesto en el trono por él, tenía su reino de él, y fue responsable ante él: y él era su rey en un sentido natural, el Reino de la Naturaleza y la Providencia que le pertenecían, como él era su creador, preserva, protector. y defensor; Y en un sentido espiritual, se libra del dominio de otros señores, pecado, Satanás y el mundo, y le llevó a una sujeción por su espíritu y gracia; y para poseerlo como su rey y su legislador, así como su Salvador. Y él era su dios; No de una manera general, ya que él es el dios de los espíritus de toda la vida; ni simplemente en la forma peculiar en que era el dios del pueblo de Israel; pero de una manera más especial, como ser su pacto Dios y su padre en Cristo. Él era su Dios, no solo como Dios de la Naturaleza y la Providencia, sino como el Dios de toda Gracia; quien le había distinguido por bendiciones especiales y espirituales y favores; Y a quién amaba a David, creía en, y adorado como su Dios. Y este su interés en él, y se relaciona con él, usa con gran pertinencia y propiedad, como un argumento de que él podría ser escuchado por él; Ya que el Señor fue su rey, y él su tema; El Señor fue su Dios, y él de su pueblo; El Señor era su padre, y él era un hijo de su; Y por lo tanto, se siente y espera ser escuchado; Ver Isaías 63:15. Su próximo argumento se toma de su resolución para orarle a él, y seguir haciéndolo:
para ti te rezaré ; y solo para ti: no a los dioses de los paganos, a los ídolos, las obras de las manos de los hombres, que no pueden escuchar ni salvar: y para ti siempre; sugiere que nunca dejaría orar a la oración hasta que se escuchó; No le daría descanso, día ni noche, hasta que recibió una respuesta.