Salmo 58:11

para que un hombre dirá ,. Cualquier hombre, y todo hombre, especialmente, que está observando, sabio y conocimiento; Concluirá, de tal dispensación de las cosas, de Dios tratando con los malvados después de esta manera:

en verdad, [hay] una recompensa por los justos ; o "fruta" k para ellos: tienen los frutos del amor divino, las bendiciones de un pacto eterno; y el fruto de Cristo, el árbol de la vida, que es dulce a su gusto, al igual que los beneficios de su muerte, su palabra y ordenanzas; Y los frutos del Espíritu, sus diversas gracias forjadas en sus almas; y los frutos de la justicia, cuyo efecto es la paz; y es una recompensa que reciben, aunque no para mantener los mandamientos de Dios; y recolectan fruta a la vida eterna, que es la recompensa de la recompensa, la recompensa de la herencia, la gran recompensa en el cielo, que sigue siendo para ellos; y que tendrán, no por su propia justicia, sino por el bien de la justicia de Cristo; de donde se denominan a las personas justas, y que les otorgan un derecho y un título: para que esta sea una recompensa, no de deuda como debido a ellos, y para ser reclamados por ellos por cualquier cosa que hayan hecho; Pero de la gracia, transmitiendo la sangre y la justicia de Cristo.

en verdad, es un dios que juzga en la tierra ; que hay un dios es conocido por los juicios que él ejecuta; y que juzga en la tierra, y es el juez de toda la tierra, que hará lo correcto, puede concluirse de la venganza infligida a los hombres malvados; y un día juzgará al mundo el mundo en justicia, por parte de él a quien le ha ordenado un juez de rápido y muerto. Las palabras en el texto hebreo están en el número plural, אלהים שפטים, "dioses que juzgan": que Kimchi y Ben Melech dicen es a causa del honor; o como ellos, con Aben Ezra, lo interpretan, de los ángeles: pero estos no son jueces en la tierra; más bien es expresivo de una trinidad de personas en la de Dios, padre, hijo y espíritu. El padre es el juez de todos, aunque no ejecuta juicio; Pero lo ha comprometido con el hijo, que es juez de rápido y muerto; Y el espíritu juzga, reprena y convence al mundo del pecado, la justicia y el juicio.

k פרי "fructus", v. L. Pagninus, Montanus, C.