Comentario Bíblico de John Gill
Salmo 59:11
slay thou no ,. Aunque merecían ser asesinados, y el Señor parecía como si estuviera a punto de matarlos, que pudo hacerlo; Parecía estar atento a su espada brillante, y su mano para tomar la venganza lista para ejecutarlo; Por lo tanto, la intercesión se hace para ahorrarlos, lo que está de acuerdo con la petición de Cristo en la Cruz,.
Lucas 23:34. El Targum agrega, "inmediatamente": mata a ellos no directamente, y a la vez; Dales espacio para el arrepentimiento; Y así, los judíos tenían: porque era cuarenta años después de la muerte de Cristo antes de su destrucción, o el significado puede ser, matarlos no por completo; destruirlos no totalmente: y así fue; Porque aunque las multitudes fueron asesinadas durante el asedio de Jerusalén, y a la toma de ella, pero no todos fueron asesinados: hubo muchos cautivos y enviados a diferentes partes del mundo, cuya posteridad continúa hasta el día de hoy. La razón de esta petición es,.
para que no se olvide de mi gente : la versión siríaca lo hace, "para que no olviden a mi gente"; o mi gente debe ser olvidada. El pueblo de David, los judíos por nacimiento y la religión, aunque aún como sus sujetos, a menos que esté en designación y nombramiento, y la gente de Cristo según la carne: ahora si todos hubieran sido asesinados a la vez, habían sido olvidados, como a los hombres muertos. de la mente: o las personas especiales y peculiares de Cristo; Su elegido, redimido y llamado, que realmente creen en él, y son cristianos reales; y luego el sentido es, si la venganza completa había sido tomada de los judíos a la vez, y habían sido cortados raíz y rama, para que ninguno de ellos permanezca, la gente de Cristo los habría olvidado, y la venganza les infligió por su rechazo del Mesías; Pero ahora son una instancia continua y duradera de la ira y el disgusto de Dios en esa cuenta, y ellos y su caso no pueden ser olvidados. La versión árabe lo hace, "para que mi gente olvide la ley"; Sus preceptos y sanciones, sus recompensas y castigos.
dispersos por tu poder ; o déjalos pasear y bajar como fugitivos y vagabundos en la tierra, como lo hizo Caín, y como los judíos ahora lo hacen, se dispersan en las varias partes del mundo; y que fue hecho por el poder de Dios, o a través del reino de Dios que viene con el poder sobre esa gente, Marco 9:1; o "por tuyo ejército" x; El ejército romano, que era el Señor, lo que le permitió venir contra ellos, y que se usa como un instrumento para destruirlos y dispersarlos, Mateo 22:7.
y tráelos por ; de su excelencia, la grandeza, las riquezas y el honor, en un estado y una condición baja, base, media y pobre, en los que los judíos ahora son.
o Señor, nuestro escudo ; El protector y defensor de su pueblo, mientras él es el destructor y dispersor de sus enemigos.
X בחילך "Ejercitu TUO", Michaelis, Vatablus.