Salmo 68:26

bendeciendo a Dios en las congregaciones ,. Esto fue lo que dijeron mientras cantaban y jugaban; Llamaron a las iglesias, y los miembros de ellos, y uno sobre el otro, para bendecir al Señor Jesucristo, Dios se manifiesta en la carne; no invocando o otorgando una bendición en él, lo que no puede ser, y de los cuales no tiene necesidad; Pero al proclamarlo a ser Dios sobre todo, bendecido por siempre, como él en sí mismo; y las perfecciones de su naturaleza, al atribuir todas las bendiciones de la naturaleza, la gracia y la gloria, en quienes son, y de los que vienen; y al ejercer la fe sobre él en particular, y para el perdón, la justicia, los suministros de gracia y la salvación eterna; y al darle la gloria de todos, y le atribuye la bendición y el honor a él a causa de ellos; que debe hacerse abiertamente y públicamente, en las varias iglesias congregadas particulares de Cristo; y esto demuestra que el salmo todavía se refiere a los tiempos del evangelio, en los que solo tales iglesias son.

[incluso] el Señor, de la Fuente de Israel ; o, "El Señor, [Quién es] de la Fuente de Israel" W; es decir, cuyo ascendencia natural es de Israel, o Jacob, como fue Cristo, según la carne, Romanos 9:5; Aunque algunos toman esto para ser una descripción de la posteridad de Jacob, aquellos que salen de la Fuente de Israel, como Aben Ezra y Kimchi; Ver Isaías 48:1; Así que la versión de tigurina, y otros; que son llamados a bendecir al Señor: pero entonces debe entenderse no de los israelitas carnales, rechazaron al Mesías, Jesús y lo llamaron maldito; Pero la semilla espiritual de Jacob, ya sean judíos o gentiles; Por cierto, los israelitas, en los que no es guile. El Targum, y así, Jarchi, lo interpreta de la semilla de Israel; Compare con esto Lucas 1:41; Las palabras pueden ser leídas, "para", o "debido a [la fuente de] Israel" X: Dios, que es la fuente de las obleas vivas; Cristo, cuya sangre está la fuente abierta por el pecado y la impureza; El Espíritu, que, en las operaciones de su gracia, es un pozo o fuente de agua viva, brotando hasta la vida eterna; y todas las bendiciones espirituales, y la abundancia de ellos, que disfrute el Israel espiritual de Dios, puede ser diseñado por esta frase; y así ser considerado como la razón por la que Dios el Señor es ser bendecido. Algunos lo entienden de las Escrituras, a partir de donde se derivan todos los conocimientos divinos, bendición y alabanza; y otros del corazón, y la abundancia de la misma, de donde, y no con los labios solamente, los hombres deberían bendecir y alabar al Señor.

W ממקור ישראל "qui est ex Fonte Israelis", i. mi. "NATUS EX SEMINE israelíes", Tillius vitingsa APUD MICHAEL X "OB VEL PROPTER FONTEM LSRAEL", GEJERUS.