Salmo 69:27

agregue la iniquidad a su iniquidad ,. Déjalos solos en el pecado; sufrirlos para continuar en ella; no estamos sin restricciones sobre ellos; no se detenga en la providencia en su camino; Déjalos proceder de un mal a otro, hasta que caigan en ruinas: a su dureza natural y adquirida de corazón, dales a una dureza judicial; que pueden hacer cosas que no son convenientes, y ser condenadas. Sufrirlos no detenerse en la crucifixión del Mesías; Déjalos continuar para perseguir a sus apóstoles y seguidores; Para mostrar lo máximo a pesar y malicia contra la religión cristiana; Abrazar a los falsos Cristo, y blasfeme el verdadero; Creer las mayores mentiras y absurdas, y comprometer a la mayoría de las acciones; Como sediciones, violines, asesinatos, c. Como lo hicieron mientras Jerusalén era asediada que pueden llenar la medida de sus pecados, y Wrath puede acercarse a ellos al máximo, 1 Tesalonicenses 2:15. La palabra עון, prestada "iniquidad", a veces significa "castigo", como en Génesis 4:13; y, de acuerdo con este sentido, las palabras pueden prestarse de manera diferente y admitir un significado diferente; Tal vez, "dar castigo por su iniquidad" M; Así que Kimchi; es decir, castigarlos según sus desiertos, ya que sus pecados y iniquidades requieren: o, "Agregue el castigo a su castigo" n; a su castigo temporal actual antes de imprecarse, relacionarse con sus mercados de mesa, sus personas y sus habitaciones, añaden el castigo futuro y eterno; Déjalos castigados con la destrucción eterna, el alma y el cuerpo, en el infierno.

y que no entren en tu justicia ; Significado, no su estricta justicia o juicio justo; en que ciertamente vendrían; Tampoco fue la voluntad del Mesías, deberían escapar, pero la bondad, la gracia y la misericordia de Dios, que a veces se desea por la justicia, como en Salmo 31:1; Y el sentido es, déjalos no tener una recisión en la gracia perdonante ahora, ni la misericordia en el último día; Pero ser condenado cuando sean juzgados, Salmo 109:7. O más bien, la justicia de Cristo, que se llama la justicia de Dios, es decir, el Padre; Debido a que lo aprueba y acepta de ello, e imputa a su pueblo sin obras: y ver a los judíos buscados por la justificación por sus propias obras, y se dirigió a establecer su propia justicia, y se sometió a no a Cristo, pero despreciado y rechazado; era, pero solo deberían ser excluidos de todos los beneficios y ventajas, como está aquí imprecada. El targum es,.

"Y que no sean dignos de entrar en la congregación de los justos tímidos; ''.

Tampoco aquí, ni en el juicio último; ver Salmo 1:5.

M תנה עון על עונם "da puniticem iniquitatis", Pagninus; "Appone Illis Poenam Pro iniquitar", Muis. N SO JUNIUS TREMELLIO.