Salmo 84:10

por un día en tus tribunales es mejor que mil ,. "Un día"; Así que el latín de Septuagint y Vulgate, y todas las versiones orientales; Y así, el Targum, Jarchi y Kimchi, lo interpretan; Un día en la Casa de Dios, en el mundo por venir, por lo que Arama: Aunque se hace bastante referencia al sábado del séptimo día, entonces en ser; y que con el salmista era una delicia, santa y honorable; Y aunque ahora se abolió, en cuanto al momento de ello, con el resto de la ley ceremonial, todavía hay un día de adoración pública, llamado el Día del Señor, y el día del Hijo del Hombre; y uno de estos días pasados ​​en los tribunales del Señor, en una asistencia a la palabra y las ordenanzas, al adorar en el miedo a Dios, en espíritu y en verdad; en el servicio divino, asistido por el Espíritu de Dios, haciendo todo lo que está en la fe, del amor, y con miras a la gloria de Dios; Al día pasado un día en ejercicios religiosos "es mejor que mil"; Es decir, que mil días; No más de mil días pasados ​​de la misma manera, pero que mil otros días, día común, de la semana; o que mil en otros lugares, especialmente en lugares de pecado, y en compañía de hombres malvados; Un día en la casa de Dios empleados en ejercicios espirituales, y disfrutar de la comunión con él, es mejor que mil días en cualquiera de las casas de Satanás, de placer pecaminoso, o en las casas de hombres pecaminosos; Mejor en cuanto a la tranquilidad de la mente, el placer sólido, el beneficio real y el verdadero honor:

Prefiero ser un portero en la casa de mi dios ; En el post más malo y lugar allí; aludiéndose a los levitas, que eran algunos de ellos porteros, y mantuvieron las puertas de la casa del Señor, 1 Crónicas 26:1 o a los mendigos que yacen en las puertas del templo para limosna; Ver Hechos 3:1 o para ser fijado a la puerta posterior a la puerta, aludiendo al sirviente que fue deseoso de continuar en la casa de su amo y servirlo por siempre; Quién fue llevado a la publicación de la puerta, y se aburrió sus oídos con un AWL, Éxodo 21:5. Un servidor tan dispuesto fue el salmista; Y este sentido, el Targum parece inclinarse, lo que lo hace,.

"He elegido escindir a la casa del Santuario de Dios; ''.

o para ser un camarero allí, para ver diariamente en las puertas de la sabiduría, y para esperar a las publicaciones de sus puertas; Tal mentira en el camino de la conversión, y de encontrar a Cristo; En el camino de la curación espiritual, como el hombre de la piscina; y de instrucción espiritual, y de fuerza espiritual, y un aumento de él: o para ser, o sentarse, sobre el umbral; o para ser "umbral" i de eso; es decir, para frecuentar la casa de Dios, a menudo pasar el umbral de él; Este, el salmista se deleó de hacer, incluso para ser el umbral K en sí, para que los hombres pisieran a medida que entran en la Casa de Dios:

que detenerse en las carpas de la maldad ; Significado no casas construidas por hombres malvados, o con dinero mal consiguió; Pero donde los hombres malvados habitaban, y que eran tan malos como para llamar a la maldad en sí; Tal vez el salmista pueda tener en su mente las tiendas de Kedar, donde a veces había sido; Ver Salmo 120:5, ahora para vivir en el lugar más malo de la Casa de Dios, para esperar a la puerta como porter, para acostarse allí como un mendigo, para sentarse en el umbral, y mucho más para ir a menudo sobre él, o ser así, fue abundantemente preferible que para detener "una edad" en la casa de los príncipes y los grandes hombres, siendo malvados; que vivir de la manera más pomposa, a gusto y en abundante, disfrutando de todas las cosas buenas de la vida que el corazón puede desear; La comunión de una hora con Dios en su casa es mejor que todo esto, y que por la razón siguiendo.

I הסתופף "Esse en Limine", Pagninus, Montanus; "ad limven esse", musculo; "Desidere Ad Limen", Versión Tigurine, Vatablus, So Ainsworth; "Frecuente Limen", Junius Tremellius "Commorari Limen", Piscator; "AD LIMEN STARSE", GEJERUS, MICHAELIS. k fusset. Ebr. Comentario. pag. 565. L מדור "Quam Aetatem Agere", Piscator; "Vel Aetatem Omnem Agere", Gejerus, Michaelis.