Salmo 9:1

alabaré [ti], oh Señor, con mi todo, corazón ,. Esto es lo que se llama en el Nuevo Testamento haciendo melodía en el corazón, o cantando con gracia en el corazón, Efesios 5:19; Y, sin embargo, no significa mero canto mental, sino cantante vocal, el corazón se une al mismo; Porque la palabra aquí usada para los elogios significa confesar, a hablar, declarar abiertamente las alabanzas de Dios en la congregación pública, ya que David Otalewhere determina hacerlo, Salmo 111:1; El corazón debe, participar en cada uno, parte del servicio divino y la adoración, ya sea en la predicación o en la audición, o en la oración, o en el canto de elogios; y todo el corazón también: a veces Dios no tiene nada del corazón en la adoración, se elimina lejos de, él, y se ha ido tras otros objetos; Y a veces se divide entre Dios y la criatura; Por lo tanto, el salmista ora de que Dios se uniría a su corazón para temerlo, y luego debería alabarlo con todo su corazón, con todo lo que estaba dentro de él, con todos los poderes y facultades de su alma; ver.

Salmo 86:11. Esta frase no es expresiva de la perfección de este deber, o de realizarla de tal manera que no habría ninguna imperfección en ella, ni si el pecado lo atendiera; Para los buenos hombres fallan en todas sus actuaciones, y no hacen nada bueno sin pecado; Por lo tanto, se establece la provisión para las iniquidades de las cosas santas; Pero de la angustia y sinceridad de ello; y de una manera tan sincera y erguida, el salmista determina, en la fuerza de la gracia divina, para alabar al Señor.

mostraré todas tus obras maravillosas ; como la creación de todas las cosas de la nada, y los lleva a la forma y orden en que son por la palabra de Dios; y en el que hay tal exhibición del poder y la sabiduría de Dios; y en particular la formación del hombre del polvo de la tierra, en la imagen, y después de la semejanza de Dios; La sustentación de todo el mundo de las criaturas en su ser, el cuidado providencial de todos, la preservación del hombre y la bestia; Y especialmente el trabajo de la redención: es maravilloso que Dios piense en redimir a los hombres pecaminosos; que debe arreglar el esquema de ella en la forma en que tiene; que debe recoger a su propio hijo para ser el redentor; que los hombres impíos, los pecadores, el jefe de los pecadores y los enemigos deben ser las personas redimidas; y que no todos los individuos de la naturaleza humana, sino otros de cada familia, lengua, gente y nación: como también la obra de la gracia, que es una nueva creación, y más maravillosa que la vieja; una regeneración, o un nacimiento de nuevo, que es asombroso para un hombre natural, que no puede concebir cómo puede ser esto; Una resurrección de los muertos, o un huesos secos que causan que vivan; Una llamada de hombres fuera de la oscuridad en una luz maravillosa; y es tan maravilloso cómo se preserva este trabajo en medio de tantas corrupciones del corazón, las tentaciones de Satanás, y las trampas del mundo, como eso es; a lo que se puede agregar las maravillosas obras que se deben hacer, como la creación del Reino de Cristo, la destrucción del anticristo, la resurrección de los muertos, el sentencia último, y la gloria eterna y la felicidad de los santos; y sin duda el salmista puede tener respeto a las muchas victorias que él, a través del poder divino, obtenido sobre sus enemigos; Y particularmente el maravilloso, que le fue dado sobre Goliat, con una piedra y una eslinga: estos el salmista decidieron a hacer que el sujeto de su canción, detenuar y agrandarse, para mostrar a los demás, y señalar las glorias, las bellezas, y la excelencia de ellos: Y cuando él dice "todos" de ellos, debe entenderse ya que muchos de ellos estaban dentro de la brújula de su conocimiento, y de la mayoría de ellos, ya que estaba familiarizado con; Por lo demás, las maravillosas obras de Dios son infinitas y sin número, Job 5:9.