Salmo 90:5

los más alejados de ellos como con una inundación ,. Como el mundo entero de los impíos estaban con el diluvio, a lo que tal vez la alusión es; La frase es expresiva de la muerte; Así que el Targum,.

"Si no se convierten, te llevarás a la muerte; ''.

La rapidez del tiempo está firmemente significada por la corriente de deslizamiento que fluye de una inundación, por las olas y las olas de la misma; Así que una hora, un día, un mes, un año, rodándose después de otro: además, la brusquedad de la repentina de la muerte puede estar aquí, lo que viene en una hora sin aflicción, y sin darse cuenta de, como se produce una inundación, ocasionada por apresurada. duchas de lluvia; como también la fuerza irresistible y el poder de ello, que ninguno puede soportar; de los cuales la rapidez de un diluvio es un emblema animado, y que lleva todo delante de él, y barre todo lo que se encuentra en su curso; Como muerte, por una enfermedad epidémica e infecciosa, o en una batalla, lleva a miles de miles y diez mil en un poco de muy poco tiempo; Tampoco despertarlo, ya que una inundación no, de ninguna edad o sexo, de cualquier rango o condición de la vida; y, como una inundación, hace una triste destrucción y devastación donde viene, y especialmente donde se quita los grandes números; No solo convierte la belleza de las cenizas y la fuerza en la debilidad y la corrupción, pero depasa las ciudades, y las ciudades y los reinos; y, a medida que la flujo que fluye y el flujo de deslizamiento nunca se puede recuperar de nuevo, así que ni la vida ni la vida en el pasado, no un momento de tiempo cuando se haya ido; ver 2 Samuel 14:14, además de esta frase puede denotar a la manera turbulenta y tempestuosa en la que, a veces, los hombres malvados salen del mundo, siendo una tormenta dentro y sin, como en.

Job 27:20 ", son como dormir"; o sueño, que pronto pase; En un sueño sonoro, el tiempo se ha ido insensiblemente; y un sueño, antes de que pueda ser bien sabido lo que es, ha terminado y perdido en el olvido; Y tan corto es la vida humana, Job 20:8 puede haber, a veces, un placer pareciente disfrutado, como en los sueños, pero sin satisfacción; Como un hombre en el sueño puede soñar que él está comiendo y bebiendo, y por favor solo con él; Pero, cuando se despierta, está hambriento y vacío, y insatisfecho; Y así es el hombre con todo en esta vida,.

Isaías 29:8, y todas las cosas en la vida son un mero sueño, como los honores, las riquezas y los placeres de ello; Un hombre más bien sueña con honor, sustancia y placer, que realmente los disfruta. Hombres malvados, mientras que viven, son "como los que duermen"; Como el Targum lo hace; No tienen sentidos espirituales, no pueden ver, escuchar, oler, sabor ni sentir; Están sin fuerza para todo lo que es espiritualmente bueno; inactivo, y no lo hagas; Están sujetos a ilusiones y errores; están en peligro inminente, y despreocupado al respecto; y no me importa estar corrigidos o despertarnos, y dormir hasta que duermen el sueño de la muerte, a menos que se desperten con una gracia poderosa y eficaz; Y los hombres cuando muertos están dormidos, no en sus almas, sino en sus cuerpos; La muerte es a menudo en las Escrituras, lo que significa un sueño, bajo el cual los hombres continúan hasta la resurrección, que es un despertador de ella:

Por la mañana, son como la hierba, lo que hace crecer o "pase", o "CAMBIA" D; o se cambia; algunos entienden esto de la mañana de la resurrección, cuando habrá un cambio para mejor, una renovación, ya que Kimchi interpreta la palabra; y que, desde el uso de ello en el idioma árabe, ya que Schultens observa E, significa ser verde y floreciente, ya que la hierba en la mañana es; y así pretende una recuperación de rigor y fuerza, como un hombre después de dormir, y como los santos tendrán cuando se elevan de entre los muertos. El Targum se refiere al mundo por venir,.

"Y en el mundo por venir, ya que la hierba se corta, se cambiarán o se renovarán; ''.

Pero más bien se entiende sobre el florecimiento de los hombres en la mañana de la juventud, ya que el próximo verso muestra, donde se repite, y donde el cambio de hierba está bellamente ilustrado y explicado.

D יחלף "Quae Mutatur", Pagninus; "MUTABITUR", MONTANUS; "inmutatur", versión tigurine; "Transiens", Junius Tremellius "Quae Transit", Musculus, Gejerus, Michaelis. e animad. en el trabajo, p. 34.