Salmo 91:1

el que mora en el lugar secreto del más alto ,. O el supremo; un título de Dios, que es superior a todos los seres, el creador y el preservador de ellos, Dios sobre todos, más alto que el más alto de los ángeles o los hombres; Ver Génesis 14:22, "su lugar secreto" es su corazón, su seno, donde se encuentra su único grupo engendrado; y en el que lleva a su pueblo, donde se establecen como un sello, y que disfrutan de la comunión íntima con él; que no es más que su presencia graciosa, llamada "el secreto de su presencia",.

Salmo 31:20, que ninguno, excepto los santos, cuando su amor eterno, que fue un secreto en su corazón, se le da a conocerlos, y en el que también habitan, 1 Juan 4:16, como lo hacen también en el Eterno Decreto de elección; que tal vez se entiende por "las hendiduras de la roca y los lugares secretos de las escaleras", donde se dice que la iglesia se dice, Cantares de los Cantares 2:14, a menos que sea Cristo la roca , y quién puede estar significado por la hendidura de a los que se puso a los Moisés, cuando la bondad del Señor pasó ante él, está destinada; y quién es el escondite del viento: la mención está hecha de "el secreto" del "Tabernáculo" de Dios, Salmo 27:5, en la que esconde a su pueblo; aludiéndose al tabernáculo, o templo, y el lugar más sagrado en él, llamado su lugar secreto, Ezequiel 7:22 y puede referirse al Ministerio de la Palabra y las Ordenanzas, donde los santos habitan , y disfruta de mucha comunión con Dios; y que están particularmente bajo su Providencia Especial, Protección y Poder; que aquí puede diseñarse:

permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso : ¿Quién es capaz de hacer todas las cosas para su gente, y es "Shaddai", todo lo suficiente, ya que esta palabra se piensa significar; Tiene una suficiencia de felicidad en y para sí mismo, y de las disposiciones para todas sus criaturas, y de poder y gracia para sus propios hijos: su "sombra" puede ser la misma con su lugar secreto, su poder y protección, a menudo en este libro. de los salmos llamados "la sombra de sus alas", Salmo 17:8, en alusión a las aves que eclipsan y protegen a sus jóvenes con sus alas; Aunque quizás la alusión aquí puede ser a la sombra de un árbol, y diseñar la palabra y las ordenanzas de la casa del Señor, que son una sombra encantadora, refrescante, revivida y fructífera, Cantares de los Cantares 2:3, donde las almas graciosas habitan, y permanecen con gran alegría y placer. Cristo, el Hijo de Dios, a veces se compara con la sombra de una roca, o árbol, qué pantallas y refugios del calor; Mientras conserva a su pueblo del calor de una ley ardiente, la espada de la justicia, la ira de Dios, los ardientes dardos de Satanás, y la furia de los perseguidores: bajo esta sombra, respetan o se alojan toda la noche, seguros y seguros. , como la palabra O significa: El Targum llama a esta sombra la sombra de las nubes de la gloria; La versión árabe, "la sombra del dios del cielo. ".

m, así que en Tikkune Zohar, correcto. 20. follo. 50. 1. n t. Hieros. Sabbat, fol. 8. 2. O יתלונן "Indesinenter pernoctans", Junius Tremellius "Pernoctat", Piscator, Gejerus; "Pernoctabit", Michaelis.