Santiago 2:5

Hearken, mis amados hermanos, ... en cuanto a una cuestión de importancia, y digno de atención y consideración; ser un ejemplo de la conducta divina hacia los pobres, y lleva en consecuencia un fuerte argumento en contra del respeto de las personas:

¿No tiene Dios eligió a los pobres de este mundo? Este interrogativo es igual a una afirmativa fuerte; Y el sentido es que Dios ha elegido a los pobres de este mundo; y que debe ser entendido, no de la elección de ellos a una oficina, ya sea en la iglesia o en el estado; Aunque a veces este ha sido el caso, como las instancias de David, y los apóstoles de Cristo, muestran; ni simplemente al Evangelio, y los medios externos de la gracia, aunque los pobres han predicado el Evangelio; ni de la llamada efectiva, aunque esto es cierto; Pero de las elecciones eternas, que es el acto de Dios el Padre, y pasó ante la Fundación del Mundo; y es un acto de gracia soberana, y es independientemente de la fe, la santidad y las buenas obras; y es la fuente de toda la gracia, y permanece inmutable e irrevocable: ahora los objetos de esto son "los pobres de este mundo"; Es decir, que son pobres con respecto a las cosas de este mundo, pero no con respecto a las cosas de otro mundo; porque son elegidos para ser herederos de un reino, y lo disfrutarán; Aunque estos no son todos elegidos por Dios, ni son las únicas personas que se eligen; Hay algunos hombres pobres que no son elegidos, y son miserables aquí y en lo sucesivo; Y hay algunos hombres ricos que son elegidos; Pero en su mayor parte, o en general, no son muchos poderosos, ni nobles, sino a los más pobres, que Dios ha hecho una elección para participar tanto de gracia como de gloria. Puede ser el apóstol tiene algún aspecto peculiar a los pobres entre los gentiles, a quienes Dios había elegido; Era de costumbre que los judíos llamaban a los gentiles del mundo, y eran judíos, el apóstol ahora escribe, y que estaban dispersos en el extranjero entre los gentiles; y por lo tanto, podría llamarlos de manera muy acertada "este mundo", entre los cuales vivían; y sugerirles, que Dios había elegido algunos de los gentiles, así como de los judíos, e incluso algunos de los más pobres de ellos; Y fue habitual que los judíos distinguen entre.

עניי ישראל, "Los pobres de Israel", y עניי עולם, "Los pobres del mundo", o עניי אומות העולם "Los pobres de las naciones del mundo" U: la copia Alejandrian, y algunas otras, dejan fuera la palabra "Esto", y así las versiones siríacas y árabes, lo que hace que la frase sea más agradable para la forma judía de hablar. Los gentiles, en común, fueron despreciables con los judíos, y especialmente los pobres de ellos; Y, sin embargo, Dios eligió estos:

rico en la fe; No es que estuvieran así, o fueron considerados como tales, cuando fueron elegidos, y así fueron elegidos debido a su fe; Por lo tanto, también fueron, o fueron considerados como herederos del reino, que serían monstruosos; Y, sin embargo, hay tanta razón, desde el texto, para el, como para el otro; Pero el sentido es que fueron elegidos "para ser ricos en la fe"; y así, la versión siríaca proporciona en la próxima cláusula, "que podrían ser herederos"; que si se había colocado antes de esta cláusula, hubiera tenido razón; La elección a la gracia está significada en la única, y la elección para gloriar en el otro: los hombres son elegidos, no porque creen, o creerán, pero que puedan creer; y qué fe tienen en consecuencia de la elección; Y que cuando tienen, son ricos: la fe es una rica gracia propia; Es parte de las riquezas de gracia, y tiene más que miles de oro y plata; Y son los medios para recibir y disfrutar de muchas riquezas, como Cristo, la perla de un gran precio, y todas las bendiciones espirituales junto con él; como la rica túnica de su justicia, el perdón completo del pecado, que es de acuerdo con las riquezas de su gracia, y la adopción, lo que hace que los hombres herederos de Dios y los herederos conjuntos con Cristo, e incluso la herencia eterna, tanto la promesa. de ello, y un derecho a hacerlo; Todo lo que se dice que son recibidos por la fe; y, por lo tanto, creyentes, cuán pobres pueden ser, a los bienes de este mundo, son hombres verdaderamente ricos:

y herederos del reino; de gloria, que está preparada para todos los elegidos, de la Fundación del Mundo; y se les da libremente a ellos por su padre, y a los que se llaman en el llamado efectivo; Y, por lo tanto, se hacen reyes y sacerdotes a Dios, y tienen coronas y tronos que los brinden: la copia de Alejandría lee, "herederos de la promesa que le ha prometido que lo ama"; Es decir, que Dios les ha prometido, como se leen las versiones latinas y siríacas de Vulgate; No es que su amor a Dios sea la causa de este reino, o de su elección, o de la promesa a ellos; Todo lo que fluye del amor de Dios a ellos; Pero este es descriptivo de las personas que lo disfrutarán y pueden esperar disfrutarlo, como en Santiago 1:12.

U T. BAB. Gittin, fol. 30. 1. BAVA HABRA, FOM. 10. 2.