Santiago 2 - Introducción

Introducción a James 2.

En este capítulo, el apóstol se disuila de un respeto a las personas, a causa de las circunstancias externas; muestra que la ley debe cumplirse, y que la misericordia debe ser ejercida, así como la justicia hecha; y expone la locura de tal que se jactan de la fe sin obras: disuade a los santos de toda parcialidad a los ricos y pobres, de su relación entre sí, como hermanos, y de su fe común, de la cual Cristo, el Señor de la gloria. , es el objeto, Santiago 2:1 supone una instancia de ello, ya sea en un tribunal de judicatura, o en una asamblea religiosa, Santiago 2:2 y Luego, lo hace un atractivo para ellos, y se expostula con ellos, Santiago 2:4 y hace uso de un argumento contra él, tomado de la conducta divina, y una instancia de su gracia en el Elección de personas a la vida eterna, Santiago 2:5 Una conducta muy diferente de algunas personas aquí culpadas, Santiago 2:6 y otros argumentos siguen, disuadiendo de un respeto de las personas, tomadas de los personajes de los hombres ricos, como opresores de los pobres, litigiosos y peleadores con sus vecinos, y blasfemadores del nombre de Dios, Santiago 2:7 y de la ley de g OD, que requiere el amor del vecino, y que cumplir es hacerlo bien, Santiago 2:8 y de la violación de ella, al tener respecto a las personas, por lo que se incurre en su penalización. , Santiago 2:9 por el cual se da una razón; Porque quien ofendiera en un punto de la ley, es culpable de todo, Santiago 2:10 como es un caso claro, ya que el mismo legislador que prohíbe un pecado, prohíbe a otro; para que sea culpable de cualquiera de ellos sea un transgresor de la ley, Santiago 2:11 por lo que es lo correcto tanto para hablar y actuar de acuerdo con él, ya que los hombres serán juzgados por ello. , Santiago 2:12 y no tendrá que la misericordia le mostró que no ha mostrado ninguno a los pobres, pero misericordiosos escaparán de la condenación, Santiago 2:13 y luego el apóstol argumenta de la resolución de la fe en sí misma sin obras, Santiago 2:14 y que ejemplifica en el caso de un hermano o hermana pobre que lo desean bien, pero nada les otorga nada; ¿Qué buenas palabras, sin hechos, no son ganancias, Santiago 2:15 así de la misma manera, la fe sin obras es una fe muerta, Santiago 2:17, Santiago 2:18 al menos una fe como la justificación y la salvación conectadas con ella; Su fe, a lo sumo, no es mejor que la de los demonios, que son condenados, Santiago 2:19 y que tal fe es una fe muerta, Santiago 2:2 y que se atiende la verdadera fe, y evidenciada por las obras, el apóstol demuestra por dos instancias; El uno es el de Abraham, cuya fe parecía ser genuina, y él era una persona justificada, por las obras que hizo; particularmente al ofrecer a su hijo Isaac; de qué manera funcionaba su fe, y se mostraba sincero y abundante; Y se cumplió la Escritura que Abraham era un creyente; y tenía justicia imputada a él, y era amigo de Dios, y una persona justificada, Santiago 2:21 y el otro caso es el de Rahab, cuya fe también fue mostrada por sus obras, y así, una persona justificada, al recibir los espías con paz y despedirlos con seguridad, Santiago 2:25, y luego el apóstol explica lo que quiere decir, diciendo más de una vez, esa fe Sin obras está muerto; Lo que ilustra por el símil del cuerpo de un hombre que está muerto, sin el espíritu o el alma en él, Santiago 2:26.