Santiago 5:16

Confiesa tus faltas de uno a otro, ... que debe ser entendido los pecados comprometidos entre sí; lo que debe ser reconocido, y el arrepentimiento de ellos declarado, para que el perdón mutuo y la reconciliación; Y esto es necesario en todo momento, y especialmente en camas de aflicción, y cuando la muerte y la eternidad parecen cerca de acercarse: por lo que esto no hace nada para la confesión auricular, utilizada por los papistas; que es de todos los pecados, mientras que esto es solo de lo que los hombres se ofenden unos a otros; Eso se hace a los sacerdotes, pero esto es hecho por los santos entre sí, por la parte ofensiva para él que se ofende, para la reconciliación, por lo que se responde un buen final; Mientras que no hay ninguno por la otra, y muy a menudo las malas consecuencias siguen.

Y orar por el otro, que puedas ser sanado; Tanto corporalmente como espiritualmente:

La oración ferviente efectiva de un hombre justo disponible mucho. No la oración de ningún hombre; No la oración de un pecador profano, porque Dios no escucha a los pecadores; Ni de hipócritas y profesores formales: sino del hombre justo, que está justificado por la justicia de Cristo, y tiene la verdad de la gracia en él, y vive sobrio y recientemente; Para un hombre justo a menudo diseña a un buen hombre, un hombre gracioso, uno que es sincero y erguido, como trabajo, Joseph de Arimathea, y otros; Aunque no sin pecado, ya que la persona que se actualiza en los siguientes verso muestra; "Elias, que era un hombre de pasiones como", pero un hombre justo, y su oración era prevalente: y ninguna oración de un hombre justo está disponible, pero lo que es "efectivo, ferviente"; que tiene poder, y energía, y la vida en ella; que está con el espíritu, y con la comprensión, con el corazón, incluso con un corazón verdadero, y en la fe; y que se coloca con fervencia, y no de una manera fría, tibia, sin vida, formal y habitual: no es más que una palabra en el texto original; y la versión latina de la vulgada lo hace, "diariamente"; esa oración que es constante y continua, y sin cesar, y es importunado; Esto prevalece y sucede, como muestra la parábola de la viuda y el juez injusto. Algunos traducen la palabra "inspirado": el espíritu de Dios respira a los hombres el aliento de la vida espiritual, y viven, y se están acelerando por él, respiran; y la oración es el aliento del hombre espiritual, y no es otro que la reverberación del Espíritu de Dios en él; Y dicha oración no puede fallar en el éxito: puede ser renderizado "acompañado"; La verdadera oración no es lo que se escribe en un libro, sino lo que está forjado en el corazón, por el Espíritu de Dios; Quién es el enditador de la oración, que impresiona a las mentes de su pueblo con un sentido de sus deseos, y llena sus bocas con argumentos, y pone fuerza a ellos para abogar con Dios, y la hace intercesión de acuerdo con la voluntad de Dios; Y tal oración siempre se escucha, y considera que él: esto tiene un gran poder con Dios; lo que se le pregunte, creyendo, se recibe; Dios puede negar nada orado por de esta manera; Tiene un gran poder con Cristo, mientras Jacob tenía sobre el ángel, cuando luchaba con él; y como la mujer de Canaán, cuando ella lo importó, a causa de su hija, y no tendría negación: dicha oración a menudo ha estado de muchas cosas sobre Satanás, que ha sido desposeído por él; Incluso el tipo de demonios más obstinado se ha desalojado por ayuno y oración: a menudo ha sido el medio de preservar reinos y naciones, cuando se invaden por los enemigos, como muestra los casos de Josafat y Ezequías; y de eliminar las sentencias de un pueblo, como se hizo a menudo, a través de las oraciones de Moisés, ya que cuando se enviaron los serpientes de incendios y ardientes entre ellos; y de derribar bendiciones como lluvia del cielo por Elijah; y de entregar a personas particulares de problemas, mientras Peter fue entregado de prisión, a través de la incesante oración de la Iglesia para él: y este poder, y la eficacia, y la prevalencia de la oración, no surgen de ningún valor intrínseco y mérito en él, pero De la gracia del Espíritu, que influye en la que lo influye y lo dirige, lo dirige y asiste en él; y de la poderosa mediación, sangre preciosa y sacrificio eficaz de Cristo; Y de la promesa de Dios y de Cristo, que se han comprometido, que sea lo que se le pregunte de acuerdo con la voluntad de Dios, y en el nombre de Cristo, se realizará. Los judíos han tenido anteriormente una gran noción de oración: el poder de la oración, dicen B, es fuerte; y exaltarlo sobre todos los demás servicios: dicen C, es mejor que las buenas obras, o que las ofrendas y los sacrificios; Y particularmente, la oración de los hombres justos: dice R. ELIEZAR D.

"¿A qué es תפלתן של צדיקים", "¿Cómo es la oración de los hombres justos"? Es como una pala: el sentido es que, como la pala, se convierte en el maíz en el suelo, de un lugar a otro, así que la oración convierte al santo Dios bendito. de la ira a la misericordia. ''.

b Zohar en Éxodo. Fol. 100. 1. C T. BAB. Beracot, Fol. 32. 2. D T. BAB. Succa, fol. 14. 1. YEBAMOT, FOM. 64. 1.