Santiago 5:17

ELÍAS ERA UN HOMBRE SUJETO A LAS PASIONES LAS PASIONES COMO SOMOS, ... EL APOSTLE DA UNA INSTANCIA DE LA ORACIÓN FERMENTA Y FERVENENTE Y DE LA EFICACION DE TI EN ELÍAS; Quién es lo mismo con el profeta Elías, o Elías la Tishbite; Quién, por la Septuaginta en Malaquías 4:5 se llama Elías, como aquí, y en otros lugares, en el Nuevo Testamento: De él dice James, que era un "hombre", al contrario de la Noción de algunos de los escritores judíos, que afirman, que Elías no nació de un padre y de una madre, sino que era un ángel, que estaba vestido con los cuatro elementos del mundo E; Pero no solo nació, sino que nació en el pecado, ya que otros son, y la naturaleza no era mejor que otros; Y él mismo confiesa que no era mejor que sus padres, 1 Reyes 19:4. Y el apóstol observa además; Con respecto a él, que se estuviera "sujeto a las pasiones como nosotros"; tanto en cuerpo como en alma; Estaba sujeto a hambre y cansancio, y fue alimentado por Ravens, y por la viuda de Zarephath, y por un ángel; y estaba sujeto a reproche, aflicción y persecución, siendo acusado de AHAB como un perjuicio de Israel, y perseguido por Jezabel, quien buscó su vida; Era un hombre mortal, y era responsable de la muerte, y se pidió a morir, y debe haber muerto, si no hubiera sido por el maravilloso poder de Dios, lo que lo tradució, que no debería ver la muerte; Y no estaba libre de pasiones pecaminosas, como impaciencia, miedo y incredulidad,.

1 Reyes 17:20. Y él oró con seriedad; o orado en la oración; un hebraísmo: se dice que uno, que צלי צלותיה, "oró su oración"; y de otros, que צלאן צלותין, "oraron orando"; Aunque la frase aquí parece diseñar algo más que orar desnudo; Una oración, no meramente externamente, o formalmente, y con el labio solamente, pero con el espíritu, y con la comprensión, y con el corazón comprometido, con la oración de inscripción. El profeta oró con mucha seriedad, con gran vehemencia e intensidad del espíritu, ya que este hebraísmo denota; Su oración fue fervible, y fue constante, e importunado, y continuó hasta que tuvo una respuesta: se le puede pensar que hubiera orado cada una de las siete veces que envió a su sirviente a buscar un signo de lluvia, 1 Reyes 18:43, él primero oró,.

que podría no llover; Esto no se registra en palabras expresas, pero se puede recopilar de 1 Reyes 17:1 donde dice: "Como el Señor Dios de Israel liveth, antes de quien me pongo, no habrá rocío. , ni lluvia, estos años, pero según mi palabra "; Entonces, los intérpretes judíos entienden el pasaje: la frase, "Antes de quien me paro", es parafraseada por uno de ellos G, por lo tanto,; Antes de quien me acostumo, בתפילה, "en oración"; Y es un dicho común con los judíos, no se mencionó nunca, pero la oración está destinada;

Mateo 6:5 y la otra frase ", según mi palabra", es, por otra H, interpretada a este sentido, que la lluvia no debe descender naturalmente, según la costumbre de la Mundo, pero debería descender cuando Elías יתפלל עליו ", oró por ello", y así fue:

y no llovió en la tierra: en la tierra de Israel, que solo se entiende; Llovió en otras partes del mundo, porque la sequía en esos tiempos no fue universal: y esto fue,.

por el espacio de tres años y seis meses; que exactamente está de acuerdo con las palabras de Cristo, Lucas 4:25 y esto fue en juicio sobre la Tierra de Israel, por la idolatría, se llenó en los tiempos de AHAB: y esta instancia de Se menciona la oración, no con una opinión que debe ser imitada; No debemos orar por los juicios, a menos que tengamos un orden divino para ello, ya que Elías tenía; Pero para mostrar la eficacia de la oración hecha de acuerdo con la voluntad de Dios.

E Zohar en Gen. Fol. 31. 1. Imre Binah en IB. F ib. en exod. Fol. 4. 2. En entumecido. Fol. 79. 2. G R. David, Kimchi en LOC. h vid Laniado en LOC.