Comentario Bíblico de John Gill
Sofonías 3:17
el Señor tu Dios en medio de ti [es] poderosa ,. Cada palabra conlleva algo muy alentador para la iglesia y la gente de Dios; y es un antídoto contra esos miedos y desmayos que están sujetos a; Cristo "está en medio de" ellos; cerca de la mano para apoyarlos y suministrarlos, ayudarlos y fortalecerlos, protegerlos y defenderlos; Él no solo está cerca por su presencia esencial, que está en todas partes; y por su presencia providencial, que se ocupa de todas sus criaturas; Pero por su presencia graciosa, peculiar de su iglesia y su gente; y lo que les da una alegría indecible, y es una seguridad suficiente de todos los temores y consternaciones; ver Isaías 41:10 y él, que está en medio de ellos, es el Señor, Jehová, el ser de los seres, eternos, inmutables, y todo suficiente, poseído de todas las perfecciones divinas; y su "Dios", Dios en su naturaleza, "Immanuel", Dios con nosotros; y quién es "poderoso", el Dios Todopoderoso, el Mighty Mediator, que tiene todo el poder en el cielo y la Tierra; y, como hombre, el hombre de la mano derecha de Dios, se hizo fuerte por sí mismo, y así puede salvar a su gente al máximo; Para liberarlos de las manos de cada enemigo; para levantar su interés cuando sea tan bajo, y para mantenerlo y apoyarlo; Para ayudar y ayudar a su gente en todos los deberes y el servicio, los llama a:
que guardará ; Él está tan dispuesto a ahorrar como él es capaz; Se comprometió fácilmente a un abogado y al pacto para salvar a los elegidos; Vino en la plenitud del tiempo para buscar y salvar lo que se perdió; Él ha forjado la salvación para ellos, y ve que se le aplica a ellos, y volverá a ponerlos en la posesión completa de él: los salva libremente, plenamente, y eternlativamente; Él los salva del pecado, Satanás, la ley, el infierno y la ira, y cada enemigo espiritual; Tampoco la Iglesia de Cristo nada temer por cualquier enemigo temporal; Los judíos convertidos no tendrán ninguna razón para temer al turco que vendrá contra ellos con un vasto ejército; Para Cristo, que estará en medio de ellos, y a la cabeza de ellos, los salvará de él; A qué salvación este pasaje tiene principalmente un respeto.
se regocijará sobre ti con alegría ; con exceder la gran alegría, para no ser concebido, o expresarse; Cuando un novio se regocija sobre su novia: este será el momento del matrimonio abierto del cordero con la iglesia judía; Y habrá fuertes expresiones de alegría en esta ocasión; Cristo se regocijará sobre ellos para hacerlos bien; Y habrá instancias tan singulares de su bondad para que muestren abundantemente la alegría que tendrá en ellos:
Él descansará en su amor ; Continuar en su amor, sin ninguna variación o cambio; nada se separará de ello; siempre seguirá siendo el mismo; Él tomará su satisfacción y satisfacción en ella; Él mismo se apoyará con él; Será una cosa agradable para él amar a su pueblo, y para mostrarlos a ellos; Él tomará la máxima complacencia y se deleitará en expresar su amor por palabras y hechos a ellos: o, como algunos lo hacen ", estará en silencio debido a su amor" r; y no los supera con sus pecados; o reprender, corregirlos, y castigarlos en su disgusto caliente; o decir una palabra en una forma de ira vengativa: y él "hará" todos los demás "silenciosos"; Cada enemigo, o lo que sea contrario a ellos; Tal es su gran amor para ellos; Él perdonará sus iniquidades, y cubrirá sus pecados, y enamoró los echó detrás de su espalda: o, "será tonta" t; y no hablar; Como a veces las personas, cuando sus afectos son fuertes, y sus corazones están llenos de amor a la vista de uno que tienen un gran interés, no pueden hablar una palabra. La frase expresa la grandeza del amor de Cristo a su pueblo; La fuerza, la plenitud y la continuidad de él: las palabras parecen ser deseadas, y se agregan más:
Él te alegrará con el canto ; Hay una pleonasma de alegría en el corazón de Cristo hacia su pueblo, y por lo tanto una redundancia en su expresión; Se regocija con alegría, y alegrías con el canto; que muestra lo encantados que está con su pueblo, ya que son sus elegidos, redimidos y llamados; Como tienen su propia justicia sobre ellos, y su propia gracia en ellos; Ellos son su "Hephzibah", en los que se deleita; su "Beulah", a quien está casado; Y es su amor por la complacencia y deleite, que es la fuente de toda la gracia y la gloria que los otorga; Ver Isaías 62:3.
r יחריש באהבתו "Silebit", v. L. Pagninus, Montanus, Vatablus, Calvin; Así que Ben Melech; "Tacebit", Munster, Cocceius. s tan burkius. t "obmutescet", así que algunos en Drusius.