Sofonías 3:9

para entonces recurdo a la gente un idioma puro ,. Es decir, en o sobre el momento de la destrucción de Jerusalén por los romanos; cuando los judíos, tanto en su propia tierra, como en el mundo gentil, harían que el Evangelio lo predicaría por primera vez, pero lo rechazaría; sobre el cual los apóstoles y los primeros ministros de la Palabra se dirigirían a los gentiles, ya que el Señor los mandaba; Cuando giraría o cambiaría su discurso y el lenguaje hacia ellos, y su discurso y su lenguaje hacia él se girarían y cambiarían también: porque las palabras pueden tomarse de cualquier manera; cualquiera de los discursos de Dios a los gentiles, que es su evangelio enviado a ellos; Como fue rápidamente después de la resurrección de Cristo de los muertos, y el rechazo de ello por los judíos; Durante muchos cientos de años, el Señor no le dio cuenta de ellos; guiñado en los tiempos de su ignorancia; No les envió ningún profeta, ni ningún mensaje de nadie para instruirlos; Sí, se quitó aproximadamente a ellos, de una manera providencial; En el camino de sus juicios; Particularmente se estaban furiosos e imaginando cosas vanas contra su Mesías, les habló en su ira, y las molestó en su dolor de disgusto; Ver Hechos 17:30 Pero ahora altera el tono de su voz, cambia su idioma y les envía su Evangelio; que es un "lenguaje" de amor, gracia y misericordia; De paz, perdón, justicia y salvación; Alentar almas a creer en Cristo para esas cosas: y este es un discurso o lenguaje "puro"; Una doctrina pura, sacada de las Sagradas Escrituras; libre de la escoria de error; Unmixed, consistente, y toda una pieza; y que tiene una tendencia a promover la pureza de corazón, vida y conversación: o, es un "discurso de elección"; Como algunos lo hacen; Habla de las cosas de elección, más valioso que el oro y la plata, las perlas y piedras preciosas; Las doctrinas de TI son un tesoro inestimable, las riquezas no buscadas de Cristo; Y esto, por la Comisión de Cristo, sobre su resurrección de los muertos, se le ordenó que se hubiera dicho a todas las naciones, Mateo 28:19 o esto puede respetar el lenguaje diferente hablado por los gentiles convertidos. , cuando el evangelio debe venir con poder a ellos; ¿Quién debería hablar, como lo hacen todas las personas convertidas, un idioma diferente de lo que hablan antes?; En lugar de jurar y maldecir, hablar, sucio y espumoso hablando, ahora hablan el idioma de arrepentimiento hacia Dios, confesando sus pecados, y orando por el perdón de ellos; El lenguaje de la fe en Cristo, primero de una manera más débil y débil, luego con más fuerza y ​​seguridad, creyendo su interés en él, y en el amor eterno de Dios, y en el pacto de la gracia; El lenguaje del amor a Cristo, su pueblo, verdades y ordenanzas; Un alma abasando, Cristo exaltando y libere la lupa de la gracia; El lenguaje de alabanza y gratitud por misericordias recibidas, temporales y espirituales; y especialmente para Cristo, y la gracia y la gloria por él: luego hablan el idioma de la experiencia graciosa entre sí; y en el idioma de las Escrituras, en las palabras enseñadas del Espíritu Santo; y, en la conversación común, su lenguaje es puro, y libre de esa corrupción y la vitalidad, fue antes de contaminarse con: esto surge de la pureza del corazón; De una rica experiencia de la gracia de Dios; De las enseñanzas del Espíritu de Dios; y que traiciona a un hombre, y muestra que ha estado con Jesús; Este es el idioma de Canaan, Isaías 19:18:

que todos pueden llamar al nombre del Señor ; que a veces toma en toda la adoración y el servicio de Dios; Pero, ya que eso se expresa más tarde, intenta, en particular, la oración a Dios; Para qué hombres están equipados y calificados, al tener un lenguaje puro se convirtió en ellos; o a través del evangelio que viene con el poder en ellos; y en virtud de la gracia eficaz que los convierte, y los causando que hablen de manera diferente de lo que hicieron antes; Y entonces es su voz se escucha en la oración a Dios; y que es encantador y agradable para él, Hechos 9:11 y este es el caso de "todos", que tienen este lenguaje puro; No hay un alma sin oración entre ellos: sigue,.

para servirle con un consentimiento ; o, "con un hombro" i; la alusión es, ya sea a los portadores de cargas, que se unen en la carga de cualquier carga, que pone hombro en hombro mientras lo llevan; o, de lo contrario, a bueyes dibujando en un yugo, que se tiñen juntos en el hombro por hombro; Por lo tanto, la versión de Septuagint lo hace "bajo un yugo": en el que le siguen las versiones siríacas y árabes. La frase significa, que los gentiles que tienen el Evangelio les llevó, y lo llamaron, y todos hablando el mismo idioma, deben unirse a la comunión entre sí, y cantar los elogios de Dios juntos; de acuerdo en la oración para pedirle a Dios las mismas cosas; Párese rápido en la fe del Evangelio, y luche por ello, siendo de la misma mente; Conoce constantemente juntos para continuar las varias ramas de la adoración religiosa, y promover el interés del redentor; Todos dibujan de la misma manera, como una compañía de caballos en los carros de Faraón; Tener un corazón, y una forma nos ha dado para temer al Señor; Y así, con una sola mente y una boca, glorifican a Dios; Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan con un corazón y una mente. Este pasaje se aplica a los tiempos del Mesías por los judíos, antiguos y modernos.

H שפה ברורה "Labium Electum", Pagninus, Drusius. I שככ אחד "Humero Uno", V. L. Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius. k zohar en general. follo. 74. 1. Maimon. Hilchot Melachim, C. 11. secta. 5. Aben Ezra en el psal. cxlix. 7.