Tito 3:5

No por las obras de justicia que hemos hecho, ... la gran instancia de la bondad y el amor de Dios, nuestro Salvador es la salvación; que el apóstol niega que se trata de cualquier obra, incluso las mejores obras de hombres; Para "Obras de justicia" se realizan trabajos de acuerdo con una ley justa, y en la obediencia; y de manera justa, de los principios correctos de la gracia, en la fe, y con miras a la gloria de Dios; o de lo contrario, no son acciones justas, o obras de justicia; Por lo tanto, no funciona antes, pero después de la conversión, se refieren aquí; Para las obras antes de la conversión no funciona adecuadamente de la justicia: además, estos son tales que hemos hecho, que antes fueron los descritos anteriormente, pero ahora son regenerados y renovados por el Espíritu Santo, y creados en Cristo Jesús a buenas obras. Ahora, la salvación, ni en todo, ni en parte, es por estas, ya sea como causas; condiciones, o medios;

2 Timoteo 1:9; מעשים צדקה, "Obras de justicia", es una frase judía utilizada para las obras justas o buenas z.

Pero de acuerdo con su misericordia nos salvó; La misericordia de Dios es natural y esencial para él, pero las actuaciones y el ejercicio de ello, hacia este o los otros objetos, son soberanos y libres, y de acuerdo con su voluntad; Los efectos de ello son muchos, es rico y abundante en ella; y están canalizados y fluyen a través de la sangre y la justicia de Cristo; Y esta es la causa en movimiento de la salvación: este movió a Dios para hacer un pacto con su hijo, las bendiciones de las cuales son las misericordias seguras de David, y en las que Dios es misericordioso con los pecados y las injusticias de su pueblo; Se debe a la tierna misericordia de Dios, que Cristo, el Dayspring de en alto, ha visitado la Tierra; Y la gloria de ella es muy conspicua en el asunto de la redención por él; El perdón del pecado es de acuerdo con la multitud de las tiernas misericordias de Dios; y la regeneración brota de la abundancia de ello; E incluso la vida eterna es el efecto de ello. Ahora, según esto, Dios ha "salvado" a su pueblo; La salvación no solo es una cosa determinada, y se resuelve en la mente de Dios, sino que es en realidad y está completamente realizada por Jesucristo, y se hace una aplicación de ella a los santos en llamadas efectivas; Y debido al cierto disfrute de la totalidad, incluso la gloria eterna, se dice que los santos ya se salvan; Como también están en fe y esperanza, así como en Cristo, su cabeza y representante;

Efesios 2:8. Se deduce, como los medios de salvación,.

por el lavado de la regeneración, y renovando del Espíritu Santo; por el primero se entiende, no la ordenanza del bautismo del agua; porque eso nunca se expresa al lavarse, ni la causa o los medios de regeneración; La causa es el espíritu de Dios, y los medios de la Palabra de Dios: y además, las personas deben regenerarse antes de que sean bautizadas; y pueden ser bautizados y, sin embargo, no regenerados, como Simon Magus; Tampoco es una ordenanza de ahorro, o un punto de salvación; Tampoco se puede oponer a las obras de justicia, ya que este lavado es; porque eso en sí mismo es un trabajo de justicia; Ver Mateo 3:15 Y si las personas fueron salvadas por eso, se salvarían de una obra de justicia, contrariamente al texto en sí: pero se entiende la gracia regeneradora, o un nacimiento de agua. , y del espíritu; Es decir, de la gracia del Espíritu, comparable al agua por su pureza y la virtud de limpieza: por lo tanto, tal que se regeneran y se santifican, se sintiendan y se limpian, teniendo sus corazones purificados por la fe y sus conciencias purgadas del pecado por La sangre de Cristo: por este último,.

La renovación del Espíritu Santo, se entiende la fruta y el efecto de la primera, incluso la novedad de la vida y la conversación, bajo la influencia del Espíritu Santo; o, de lo contrario, el aumento gradual y el progreso de la obra de la gracia sobre el alma, renovados día a día en el espíritu de la mente, por el Espíritu Santo; o más bien significa lo mismo con la regeneración, y se añade en parte como explicativo del lavado de la regeneración, lo que muestra que eso no es otro que la nueva criatura, el nuevo hombre, el nuevo corazón y el nuevo espíritu, formado en el alma, en el llamado efectivo; y en parte para observar que el Espíritu Santo es el autor de ello. Ahora es de esta manera, Dios salva a su pueblo, a saber, regenerando y renovándolos; En esta es la primera aparición y descubrimiento del amor de Dios para ellos; Este es su pasaje abierto en un estado de gracia, y sin esto no hay entrada a la gloria; Esta es la base de todas las gracia y buenas obras, y por las cuales los santos parecen ser herederos de la herencia celestial.

z seder tephillot, ed. Amsterdam, fol. 46. ​​2.