Zacarías 12:10

y voy a derramar en la casa de David, y sobre los habitantes de Jerusalén ,. Los judíos que pertenecen a la familia de Cristo, y a la Jerusalén celestial, la iglesia del primogénito, cuyos nombres están escritos en el cielo:

el espíritu de gracia y de las súplicas ; por lo cual se entiende el Espíritu Santo de Dios, que se llama el "espíritu de gracia"; no solo porque es bueno y amable, y amando a su pueblo, y se le da gracia a ellos; Pero porque él es el autor de toda gracia en ellos; De convicciones graciosas, y iluminaciones espirituales; de aceleración, regeneración, conversión y santificando la gracia; y de todas las gracias particulares, como fe, esperanza, amor, miedo, arrepentimiento, humildad, alegría, paz, mansedumbre, paciencia, largaitud, abnegación, c. así como porque él es el revelador, el aplicador y el testigo de todas las bendiciones de la gracia para ellos: y se le llama el "espíritu de las súplicas"; Porque él indita las oraciones de su pueblo, les muestra sus deseos, y los remoja para orar; Amplía sus corazones, los suministra con argumentos, y pone palabras en la boca; Da la fe, la fervencia y la libertad, y alienta venir a Dios como su padre, y lo convierte en la intercesión, de acuerdo con la voluntad de Dios: vertiéndolo sobre ellos denota la abundancia y la freeness de su gracia; Ver Isaías 44:3:

y se mirarán a quienes han perforado ; Clavándolo al árbol en su crucifixión; y especialmente al perforar su lado con una lanza; que, aunque no personalmente hecho por ellos, pero por sus antepasados, al menos a través de su instigación y solicitud; Y además, como fue perforado y herido por sus pecados, por lo tanto, por ellos: y ahora, ser iluminado y condenado por el Espíritu de Dios, lo mirarán por la fe por el perdón de sus pecados, a través de su sangre; Para la justificación de sus personas por su justicia; Y por la vida eterna y la salvación a través de él. Los cristianos nos pueden tener ninguna duda de que este pasaje pertenece a Cristo, cuando se observa, sobre uno de los soldados que pierden el lado de Jesús con una lanza, se dice: "Estas cosas se hicieron que se cumpliera las Escrituras; ellos lo mirarán a quien han perforado "; y también parece ser referido en Apocalipsis 1:7 Sí, los propios judíos, algunos de ellos, reconocen que se debe entender el Mesías. En el Talmud F, se menciona el luto después de hablar, se pregunta, ¿para qué se hizo este luto? y esta contestado, r. Dusa y los rabinos se dividen al respecto: uno dice, para Mesías Ben Joseph, que será asesinado; Y otro dice, por la imaginación maligna, eso será asesinado; Debe ser otorgado a él que dice, para el Mesías, hijo de José que será asesinado; como está escrito, "y mirarán a quienes han perforado, y llorar", c. Porque, por el otro, ¿por qué deberían llorar? Por lo tanto, Jarchi y Kimchi en el lugar dicen, nuestros rabinos interpretan esto del Mesías, hijo de José, quien será asesinado y la nota de Aben Ezra es, todas las naciones se mirarán a mí, para ver lo que haré con aquellos que ellos Messías perforadas el hijo de Joseph. Grotius observa, que Hadarsan en Génesis 28:10 lo entiende de Mesías, hijo de David. Los judíos que observan algunas profecías que hablan del Mesías en un estado de humillación, y otras de él en un estado exaltado, han acuñado esta noción de dos mesías, que se reconcilian fácilmente sin ella. El Mesías aquí profetizado parece ser tanto Dios como al hombre; Una persona divina llamada Jehová, que está todo hablando en el contexto y en el propio texto; porque ninguno más podría derramar el espíritu de gracia y suplicación; Y, sin embargo, debe ser hombre, para ser perforado; Y lo mismo se habla, eso lo haría, y sufriría el otro; y, por lo tanto, debe ser el θεανθρωπος, o Dios-hombre en una persona. En cuanto a lo que un escritor judío g se opone, que esto se habló de uno que fue perforado en la guerra, como aparece desde el contexto; Y que si la misma persona que está perforada es ser atendida, entonces se habría dicho: "Y llorar por mí, y estar en amargura para mí"; Puede ser respondido, que esta profecía no habla de la perforación de esta persona en ese momento en que las guerras anteriores serán; Pero de los judíos llorando por él en el momento de su conversión, que habían sido perforados por ellos, es decir, por sus antepasados, hace cientos de años; que ahora lo harán con la contrición, lo han asegurado y lo felicitaron y lo felicitaron como una acción correcta; Y en cuanto al cambio de la primera persona a la tercera, esto no es en absoluto inusual en las Escrituras:

y se lamentarán por él cuando se mueva [su] solo [hijo] ; o, "por esto" h; eso es, perforándolo; Por pecado cometido contra él; Debido a su rechazo de él, su dureza del corazón y la incredulidad con respecto a él; y por sus numerosos pecados, que fueron la ocasión de que se haya perforado; de qué luto surgirá y se incrementará, una vista espiritual de él, un sentido de su amor para ellos y una visión de los beneficios por él. Arrepentimientos evangélicos de la fe, y se acompaña de ella; Y este dolor piadoso es como lo que se expresa para un hijo único; Ver Amós 8:10 Y, de hecho, Cristo es el único engendrado del Padre, así como el primogénito entre muchos hermanos, de la siguiente manera:

y estará en amargura para él, como uno que está en amargura para [su] primogénito ; El pecado es una cosa amarga, y hace funcionar el arrepentimiento amargo.

f t. Bab. Succa, fol. 52. 1. g r. Isaac Chizzuk Emunah, par. 1. C. 36. pag. 309. H עליו "Super Hoc", Junius Tremellius "Proper Hoc", Gussetius; "Super Illo", Piscator, Cocceius.