Zacarías 7:2

cuando habían enviado a la casa de Dios ,. Es, en el texto hebreo, "cuando envió a Betel"; que algunos, como observa Kimchi, tome para ser el nombre de un hombre que fue enviado junto con los que se lo mencionan; Pero el Targum y el Septuagint lo hacen, "cuando", o "después de que él haya enviado a Bethel": no el lugar llamado así en el tiempo de Jacob; Pero Jerusalén, donde el templo o la Casa de Dios ahora estaba construyendo; y se puede observar, que las palabras se expresan en el número singular, "cuando había enviado" t; y no, como los hacemos, "cuando habían enviado"; y agradablemente, en Zacarías 7:3, se dice: "¿Debería llorar", c?. como si estos mensajeros fueran enviados por una sola persona, y sin embargo, un cuerpo de personas se entiende y no los cautivos que permanecieron en Babilonia, ya que la mayoría de los intérpretes lo entienden; Pero los judíos que fueron devueltos desde allí, y estaban en Judea, mientras Junius y Tremellius observaban; Para ellos se devuelve la respuesta, y para ellos, el Señor por el Profeta dirige su discurso en todo el capítulo. Las personas enviadas fueron.

Sherezer y Regemmelech, y sus hombres ; ¿Quiénes fueron conocidos estas personas?; Fueron, sin duda, los principales hombres de la gente, por los cuales fueron enviados, y el jefe de la embajada, y tuvieron otros con ellos inferiores a ellos: parte de su negocio en Bethel, o la Casa de Dios, fue,.

orar antes del Señor ; que podrían ser dirigidos hacia la dirección, y tener una respuesta adecuada devueltos a la pregunta con la que vinieron. El templo en Jerusalén fue el lugar donde los hombres solían subir a orar; ver.

Lucas 18:10.

t וישלח "Cum Misisset, [Sub. ] Populus ", Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Tarnovius" et Misit ", Pagninus, Montanus; "Miserat Autem Sub". Israel, Vatablus; "ET MISERAT", COCCEIUS; "Et Misit Betelum", yo. mi. "Urbem", Burkius.