Zacarías 9:16

y el Señor su Dios los salvará en ese día ,. En los tiempos del evangelio, y la dispensación de ello; Significado, ya sea los apóstoles, antes de que se produzcan y defiendan, Zacarías 9:15 o más bien las personas convertidas, conquistadas y sometidas por ellos, que no son asesinadas, pero salvadas por el Señor. Dios, su glorioso redentor, del pecado, Satanás, la ley, la ira por venir, y fuera de las manos de todos sus enemigos:

como el rebaño de su pueblo ; Son sus personas especiales, por elección, por la gracia del pacto, y por la redención, y les gusta una bandada de ovejas; a las ovejas, por inofensiva, mansedumbre, debilidad y puntorismo, por ser propensas a extraviarse, y por ser limpio, rentable y sociable; y a un rebaño, siendo una sociedad distinta de hombres, y sino una, y una pequeña también, aunque un rebaño hermoso y santo:

por ellos [serán como] las piedras de una corona ; Como las gemas y las piedras preciosas que están en la corona de un rey; Son joyas de Cristo, altamente valoradas y estimadas por él; y comparable a ellos, por su riqueza a través de la gracia de Dios, y por su pureza, brillo y gloria en sí mismos, como debido a eso; y por la gloria que le dan a Cristo, y por la durabilidad de ellos. El Targum lo hace, "las piedras del efod"; Pueden ser traducidos, "Las piedras de la separación" x; Set para los límites para distinguir los lugares; Los que están separados por la gracia de Dios, en llamadas efectivas, desde el resto de la humanidad, y se colocan como piedras animadas sobre la Fundación Cristo:

levantado como una insignia en su tierra ; La tierra de Judea, como trofeos de gracia victoriosa; Como monumentos de alabanza y agradecimiento; y como medio de alentar a otros a buscar a Cristo, y creer en él. La alusión parece ser de trofeos erigidos a causa de las victorias obtenidas por hombres valientes, para perpetuar sus recuerdos; que a veces eran de latón, y algunas veces de mármol, con inscripciones y títulos en ellos, que podrían perdurar para siempre; y donde no se pudo obtener la suficiencia de tales materiales, un gran montón de piedras solía estar juntado; o árboles grandes, y sus ramas cortadas, y el botín del enemigo se puso sobre ellos; y estos se levantaron como trofeos para perpetuar la memoria de los hombres poderosos a la posteridad. Así germanicus, habiendo conquistado las naciones entre el Rin y el Elba, apiló un montón de piedras de mármol, y los dedicó a Tiberius y; y Fabio Aemilianus, que tiene, con un ejército que no asciende a 30,000 hombres, derrotó a un ejército de los galos cerca del río Rhosne, que consta de 200,000 hombres, estableció un trofeo de piedra blanca, así como de los dos templos, uno a Marte, uno a Marte, y otro a Hércules z; y Domitius Aenobarbus, y Fabio Maximus, con la victoria sobre los allobrogés, la gente de Saboya y el Piamonte, erigieron torres de piedra en el lugar y se fijaron trofeos adornados con brazos hostiles, lo que antes había sido inusual un; y fue una antigua costumbre con los godos y los suecos, en los campos y los campos donde se peleaban las batallas, para arreglar piedras como las pirámides egipcias, en las que grababan, de una manera breve, las famosas explotaciones realizadas, por lo tanto, perpetuar la memoria. de los nombres y acciones de los grandes hombres b; y estos pilares de piedra configurados para trofeos, los chapiters de ellos podrían hacerse en forma de coronas, y pueden ser aquí referidos; y así algunos hacen las palabras a este sentido c.

x אבני נזר "Lapides Separationis", Sanctius; Así que Aquila en Drusius. y vid. Alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 1. C. 22. z strabo. Geografía. l. 4. pag. 128. un flori romano. G mayor. l. 3. C. 2. B Olai Magni de Ritu Gent. Septentrional. Epítome, l. 1. C. dieciséis. C "Lapides Coronarii", Junius Tremellius "Lapides Coronati", I. mi. "Epistyliis Ornati Trofaeis", Piscator.