Zacarías 9:6

y un bastardo habitará en ashdod ,. Algunos p toman "Mamzer", la palabra para "bastardo", para ser el nombre de un pueblo que debe morar en Ashdod; Este es el mismo lugar con Azotus, Hechos 8:40 y también fue una de las cinco señores de los filisteos,.

Josué 13:3 Algunos, por el "bastardo" aquí, entienden a Alejandro el Grande, que dio a ese hijo de Philip, sino de Júpiter Ammon: Otros piensan que Jonathan el MacCabee es destinado, quien tomó este lugar y lo quemó con fuego, y el templo de Dagón, en él,.

"83, los jinetes también, se dispersan en el campo, huyeron a Azotus, y fueron a Bethdagon, el templo de su ídolo, por seguridad. 84 Pero Jonathan prendió fuego a Azotus, y las ciudades alrededor de ella, y tomaron sus botines; y el templo de Dagon, con ellos que se huyeron, se quemó con fuego. '' (1 MacCabee 10).

Y aunque no era un bastardo, pero era un extraño a los filisteos; En cuyo sentido, los comentaristas judíos, Jarchi y Kimchi, interpretan la Palabra y lo entienden de los israelitas que deberían morar en este lugar; incluso aquellos, como dice Aben Ezra, que fueron abyectados, significados y despreciados entre los israelitas; Lo que sería una gran mortificación a los orgullosos filisteos, como se sugiere en la próxima cláusula: y con este sentido, el Targum parafrasea las palabras,.

"Y la Casa de Israel habitará en Ashdod, quien será en ella como extraños: ''.

Pero es mejor entender esto de los israelitas, de hecho, de los verdaderos cristianos, que se contabilizan espurios, no los hijos de Dios, sino los alienígenas y los extraños, la suciedad del mundo y la escala fuera de todas las cosas; ¿Quién debería morarse aquí cuando el evangelio fue predicado en él, como sin duda fue por Philip, Hechos 8:40 y por lo tanto, las versiones de septuagint, siríaco y árabes hacen las palabras ", y los extraños deberán habitar en ashdod "; Hombres de otra religión, y despreciados y no son propiedad de sus relaciones, como si fueran bastardos.

y voy a cortar el orgullo de los filisteos ; por Alexander, y por los judíos en los tiempos de los Macabeos, llevándolos a sujeción, que sus espíritus arrogantes no pudieron soportar; o a través de la abolición de su antigua religión pagana, en la que se enorgonzaban. Se puede observar, que a lo largo de la conversión de estas diversas personas al cristianismo se expresa en términos que parecen significar la destrucción de ellos; y eso en parte porque, en el sentido literal, la referencia tiene que la conquista de ellos por Alejandro, por lo que significa que la lengua griega obtenida en Siria y Fenicia, en la que, un poco después, la Biblia se tradujo, que allanó el camino para El trayecto de estas personas al conocimiento de Cristo, a través de la predicación del Evangelio; y en parte porque el paganismo fue abolido en estos lugares cuando prevaleció el cristianismo.

p r. Judá Ben Bileam APUD ABEN EZRAM EN LOC.