Además, (1) hermanos, no quisiera que ignoraran que todos nuestros (a) padres estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar; (1) Él expone lo que dijo, poniéndoles un ejemplo del horrible juicio de Dios contra aquellos que tenían en efecto las mismas promesas de la misma adopción y salvación... [ Seguir leyendo ]
(2) Y fueron todos (b) bautizados en (c) Moisés en la nube y en el mar; (2) En efecto, las ordenanzas de los padres antiguos eran todas una con las nuestras, porque solo respetaban a Cristo, que se ofrecía a ellos en diferentes formas. (b) Todos fueron bautizados con la señal exterior, pero no, po... [ Seguir leyendo ]
Y todos comieron la (d) misma (e) carne espiritual; (d) Lo mismo que hacemos nosotros. (e) El maná, que era un alimento espiritual para los creyentes, quienes con fe se aferran a Cristo, quien es el verdadero alimento.... [ Seguir leyendo ]
Y todos bebieron la misma bebida espiritual: porque bebieron de esa Roca espiritual que (f) los seguía: y esa Roca era (g) Cristo. (f) Del Río y Roca que corre, que seguía al pueblo. (g) Significó a Cristo como una ordenanza, de modo que junto con la señal, estaba la cosa significada y la verdad m... [ Seguir leyendo ]
(3) Estas cosas fueron nuestros (h) ejemplos, con el fin de que no codiciemos cosas malas, como ellos también codiciaron. (3) Una amplificación del ejemplo contra aquellos que se dejan llevar por sus concupiscencias más allá de los límites que Dios ha medido. Porque este es el comienzo de todos los... [ Seguir leyendo ]
Tampoco tentemos (i) a Cristo, como también algunos de ellos tentaron, y fueron destruidos por las serpientes. (i) Tentar a Cristo es provocarlo a un combate por así decirlo, lo que hacen aquellos hombres que abusan del conocimiento que él les ha dado, y lo hacen para que sirva de disfraz para sus... [ Seguir leyendo ]
Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han venido los fines del mundo. (k) Esta nuestra era se llama el fin, porque es la culminación de todas las edades.... [ Seguir leyendo ]
(4) Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. (4) En conclusión, desciende a los propios corintios, advirtiéndoles que no se complacen a sí mismos, sino que evitan las artimañas de Satanás. Sin embargo, usa una declaración y los consuela, para que no parezca que los hace del todo sim... [ Seguir leyendo ]
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común al hombre; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podáis; pero con la tentación también (m) abriréis un camino de escape, para que podáis soportarlo. (l) Que proviene de la debilidad. (m) El que quiere tentarlo p... [ Seguir leyendo ]
(5) Hablo como a sabios; juzgad lo que digo. (5) Volviendo ahora a las fiestas de los ídolos, para que no parezca que se demore en absoluto: primero promete que no usará otras razones que las que ellos mismos conocían muy bien. Da la siguiente línea de razonamiento. Los santos banquetes de los cris... [ Seguir leyendo ]
La copa de (n) bendición que bendecimos, ¿no es la (o) comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? (n) De acción de gracias: después de lo cual, ese sagrado banquete se llamó "eucaristía", que en griego significa acción de gracias. (o) Un compromi... [ Seguir leyendo ]
He aquí Israel según la (p) carne: ¿no son los que comen de los sacrificios (q) participantes del altar? (p) Es decir, aquellos que aún observan sus ceremonias. (q) Consienten y son culpables, tanto de ese culto como de ese sacrificio.... [ Seguir leyendo ]
Pero yo [digo] que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios y no a Dios; y no quisiera que ustedes tuvieran comunión con los demonios. (r) Tener algo que ver con los demonios, o entrar en esa sociedad que se inició en el nombre del demonio.... [ Seguir leyendo ]
No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. (s) Los pueblos paganos y profanos estaban acostumbrados a terminar y poner fin a sus fiestas que celebraban en honor de sus dioses, ofreciéndoles ofrendas de car... [ Seguir leyendo ]
(6) (t) Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. (6) Pasando a otro tipo de cosas ofrecidas a los ídolos, repite esa regla general de que en el uso de cosas indiferentes debemos tener consideración no solo de nosotros mismos, sino de nuestro prójimo. Y, por... [ Seguir leyendo ]
(7) Todo lo que se vende en el (u) desorden, [que] comen, sin hacer preguntas por el bien de la conciencia: (7) Una aplicación de la regla al presente asunto: todo lo que se vende en el mercado, puede comprarlo con indiferencia como si fuera de la mano del Señor, y comerlo en casa con los fieles, o... [ Seguir leyendo ]
Porque de Jehová es la tierra y su plenitud. (x) Todas aquellas cosas de las que está lleno.... [ Seguir leyendo ]
La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro: (8) porque ¿por qué mi libertad es juzgada por la conciencia de otro [hombre]? (8) Una razón: porque debemos cuidar que no se hable de nuestra libertad como mala, y que el beneficio de Dios que debemos usar con acción de gracias no se transforme en... [ Seguir leyendo ]
Porque si por (y) gracia participo, ¿por qué se me habla mal por aquello por lo que doy gracias? (y) Si por la gracia de Dios puedo comer esta carne o aquella carne, ¿por qué debería yo, por mi culpa, hacer que ese beneficio de Dios se convierta en mi culpa?... [ Seguir leyendo ]
(9) Así que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. (9) La conclusión: debemos ordenarnos de tal manera que no nos busquemos a nosotros mismos, sino a la gloria de Dios, y así la salvación de todos los que podamos. En el que el apóstol no se arro... [ Seguir leyendo ]