1 Corintios 15:24

(14) Entonces [vendrá] el (h) fin, cuando entregue el reino a Dios, el Padre; cuando haya suprimido (i) todo dominio y toda autoridad y poder.

(14) El cuarto argumento con el que también confirma al otro, tiene un fundamento más seguro, es decir, porque Dios debe reinar. Y esta es la manera de su reinado, que el Padre se mostrará como Rey en su Hijo, que se hizo hombre, a quien todas las cosas están sujetas (siendo el prometedor la única excepción) para que luego el Padre triunfe. en su Hijo el vencedor. Y hace dos partes de este reinado y dominio del Hijo en el que consiste la gloria del Padre: es decir, primero, la superación de sus enemigos, en el que algunos deben ser privados de todo poder, como Satanás y todos los malvados, sean ellos. tan orgulloso y poderoso, y otros deben ser completamente abolidos, como la muerte.

Y en segundo lugar, una liberación clara y completa de los piadosos de todos los enemigos, para que por este medio Dios pueda exponer plenamente el cuerpo de la Iglesia, uniendo firmemente a su cabeza a Cristo, su reino y gloria, como Rey entre sus súbditos. Además, pone el primer grado de su reino en la resurrección del Hijo, que es la cabeza; y la perfección, en la plena conjunción de los miembros con la cabeza, que será en los últimos días.

Ahora bien, todos estos tienden a este propósito, a mostrar que a menos que los muertos resuciten, ni el Padre puede ser Rey sobre todos, ni Cristo el Señor de todos. Porque ni el poder de Satanás y la muerte deben ser vencidos, ni la gloria de Dios debe ser completa en su Hijo, ni su Hijo en sus miembros.

(h) La conclusión y terminación de todas las cosas.

(i) Todos sus enemigos a quienes se les robará todo el poder que tienen.