Ahora (1) acerca de las cosas (a) de las cuales me escribiste: [Es] (b) bueno que un hombre no toque a una mujer. (1) Él enseña con respecto al matrimonio que aunque una vida de soltero tiene sus ventajas, que declarará después, sin embargo, el matrimonio es necesario para evitar la fornicación. Pe... [ Seguir leyendo ]
(2) Que el marido pague a la esposa (c) la debida benevolencia; y también la esposa al marido. (2) En segundo lugar, muestra que las partes casadas deben amarse enteramente entre sí con singular afecto. (c) La palabra "debido" contiene todos los tipos de benevolencia, aunque habla más de un tipo q... [ Seguir leyendo ]
(3) La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. (3) En tercer lugar, les advierte que están en el poder de los demás, en lo que respecta al cuerpo, para que no se defrauden entre sí.... [ Seguir leyendo ]
No se defrauden los unos a los otros, (4) a menos que [sea] con consentimiento por un tiempo, para que (d) se entreguen al ayuno y la oración; y reúnanse de nuevo, para que Satanás no los tiente por su incontinencia. (4) Añade una excepción: a menos que uno se abstenga de mutuo acuerdo del otro, pa... [ Seguir leyendo ]
(5) Pero digo esto por permiso, [y] no por mandamiento. (5) En quinto lugar, enseña que el matrimonio no es necesario para todos los hombres, sino para aquellos que no tienen el don de la continencia, y este don es por una gracia especial de Dios.... [ Seguir leyendo ]
Porque yo (e) quisiera que todos los hombres fueran como yo mismo. Pero cada hombre tiene su propio don de Dios, uno según esta forma y otro después. (e) Deseo.... [ Seguir leyendo ]
(6) Por tanto, digo a los (f) solteros y viudas: Bueno les es si permanecen como yo. (6) En sexto lugar, da la misma advertencia sobre el segundo matrimonio, es decir, que se debe permitir una vida de soltero, pero para aquellos que tienen el don de la continencia. De lo contrario, deberían volver... [ Seguir leyendo ]
Pero si no pueden contener, que se casen: porque es mejor casarse que arder. (g) Para arder de lujuria, que o la voluntad cede a la tentación, o no podemos invocar a Dios con una conciencia tranquila.... [ Seguir leyendo ]
(7) Y a las casadas les mando, [pero] no yo, sino el Señor, que no se separe la mujer de [su] marido; (7) En séptimo lugar, prohíbe las contiendas y el otorgamiento de divorcios (porque no habla aquí de la falta de prostitución, que entonces era muerte incluso por la ley de los romanos también) por... [ Seguir leyendo ]
(8) Pero a los demás les hablo yo, no el Señor: Si algún hermano tiene una mujer incrédula, y ella se agrada de vivir con él, no la repudie. (8) En octavo lugar, afirma que los matrimonios que ya se contraen entre un fiel y un infiel o infiel, son firmes: para que los fieles no abandonen a los infi... [ Seguir leyendo ]
(9) Porque el esposo incrédulo es (h) santificado por la (i) esposa, y la esposa incrédula es santificada por el (k) esposo; de lo contrario, tus hijos serían inmundos; pero ahora son (l) santos. (9) Responde a una objeción: pero la compañía de los infieles contamina al fiel. El apóstol niega eso,... [ Seguir leyendo ]
(10) Pero si el incrédulo se va, que se vaya. Un hermano o una hermana no está bajo servidumbre en (m) tales [casos]: (11) pero Dios nos ha llamado a la paz. (10) Responde a una pregunta: ¿y si los infieles abandonan a los fieles? Entonces el fiel es libre, dice, porque es abandonado por los infiel... [ Seguir leyendo ]
(12) Pero como Dios repartió a cada uno, como Jehová llamó a cada uno, así ande. Y así lo ordeno en todas las iglesias. (12) Aprovechando lo que dijo sobre la servidumbre y la libertad del matrimonio, se aparta de una doctrina general sobre el estado exterior y la condición de la vida del hombre, c... [ Seguir leyendo ]
(13) ¿A alguno se le llama circuncidado? que no se vuelva incircunciso. ¿Es llamado alguno en incircuncisión? que no se circuncide. (13) No obstante, nos muestra que en estos ejemplos no todos son del mismo tipo: porque la circuncisión no es simplemente deseable en sí misma, sino que los que están... [ Seguir leyendo ]
¿Eres llamado [siendo] siervo? (p) no te preocupes por él: pero si puedes ser liberado, úsalo mejor. (p) Como si este llamado fuera demasiado indigno para Cristo.... [ Seguir leyendo ]
Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, libre es del Señor; asimismo, el que es llamado siendo libre es siervo de Cristo. (q) El que está en condición de siervo y está llamado a ser cristiano.... [ Seguir leyendo ]
(14) Sois comprados por precio; no seáis siervos de los hombres. (14) Muestra la razón de la diferencia, porque el que desea ser circuncidado se somete a la tradición del hombre y no a Dios. Y esto puede entenderse mucho más en el caso de las supersticiones, que algunos consideran tontamente como c... [ Seguir leyendo ]
(15) Hermanos, todo hombre en lo que es llamado, permanezca en él para (r) Dios. (15) Una repetición de la doctrina general. (r) Tan puramente y de corazón, que tus obras sean aprobadas ante Dios.... [ Seguir leyendo ]
(16) En cuanto a las vírgenes, no tengo mandamiento del Señor; sin embargo, doy mi juicio, como el que ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel. (16) No ordena la virginidad a nadie, pero la persuade y la alaba por otra razón, es decir, tanto por la necesidad del tiempo presente, porque lo... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, supongo que (u) esto es bueno para la (x) angustia presente, [digo], que [es] bueno para un hombre ser así. (u) Permanecer virgen. (x) Por la necesidad a la que están sometidos diariamente los santos, que continuamente son sacudidos de arriba abajo, de modo que su estado parezca más imp... [ Seguir leyendo ]
Pero y si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no peca. Sin embargo, los tales tendrán problemas en la carne, pero yo os perdono. (y) Por la "carne" entiende todas las cosas que pertenecen a esta vida presente, porque el matrimonio trae consigo muchos problemas. Para que se incline más... [ Seguir leyendo ]
Pero esto digo, hermanos, que el tiempo [es] (a) corto: queda, que los dos que tienen mujer, sean como si no la tuvieran; (a) Porque ahora estamos en el último fin del mundo.... [ Seguir leyendo ]
Y los que (b) lloran, como si no lloraran; y los que se regocijan, como si no se regocijaran; y los que compran, como si no tuvieran; (b) Por "llorar" los hebreos entienden toda adversidad, y por "gozo", toda prosperidad.... [ Seguir leyendo ]
Y los que usan este (c) mundo, como no abusando [de él]: porque la (d) moda de este mundo pasa. (c) Las cosas que Dios nos da aquí. (d) El disfraz, la forma y la moda: mediante la cual nos muestra que no hay nada en este mundo que continúe.... [ Seguir leyendo ]
Pero el casado (e) se preocupa por las cosas del mundo, cómo agradar a [su] esposa. (e) A los casados se les dibuja la mente aquí y allá, y por lo tanto, si algún hombre tiene el don de la continencia, es más ventajoso para él vivir solo. Pero los casados también pueden preocuparse por las cosa... [ Seguir leyendo ]
Hay una diferencia [también] entre una esposa y una virgen. La mujer soltera se preocupa por las cosas del Señor, para ser santa tanto en cuerpo como en (f) espíritu; pero la casada se preocupa por las cosas del mundo, de cómo agradar a [su] marido. (f) Mente.... [ Seguir leyendo ]
Y esto lo hablo para su propio beneficio; no para que yo les eche una trampa, sino por lo que es hermoso, y para que puedan asistir al Señor sin distracción. (g) Quiere decir que no obligará a ningún hombre a casarse o no a casarse, sino para mostrarles claramente qué tipo de vida es la más ventajo... [ Seguir leyendo ]
(17) Pero si alguno piensa que se porta mal con su virgen, si ella pasa la flor de [su] edad y lo necesita, haga lo que quiera, no pecará: que se casen . (17) Ahora se vuelve a los padres, en cuyo poder y autoridad están sus hijos, advirtiéndoles que según la doctrina anterior consideran lo que es... [ Seguir leyendo ]
Sin embargo, el que permanece firme en su (i) corazón, que no tiene necesidad, sino que tiene poder sobre su propia voluntad, y ha decretado en su corazón que guardará a su virgen, hace bien. (i) Se resolvió a sí mismo. (k) Que la debilidad de su hija no lo obligue, ni ningún otro asunto, a que aú... [ Seguir leyendo ]
Así que, el que la da en matrimonio, hace bien; pero el que no la da en matrimonio, mejor hace. (l) Provee mejor a sus hijos, y eso no de cualquier manera, sino por las condiciones mencionadas anteriormente.... [ Seguir leyendo ]
(18) La esposa está sujeta a la (m) ley mientras viva su esposo; pero si su marido muere, ella está en libertad de casarse con quien quiera; sólo en el (n) Señor. (18) Lo que dijo de una viuda, ahora habla de una viuda, es decir, que se vuelva a casar, pero que lo haga en el temor de Dios. Y, sin e... [ Seguir leyendo ]