Mirad, (1) (a) cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos (b) llamados hijos de Dios: (2) por tanto, el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. (1) Él comienza a declarar este acuerdo del Padre y el Hijo, en la causa más alta, es decir, en ese amor libre de Dios hacia nosotros, con el... [ Seguir leyendo ]
(3) Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no parece lo que seremos; pero sabemos que, cuando él aparezca, seremos (c) como él; porque lo veremos (d) como es. (3) La otra: Esta dignidad no se nos revela plenamente a nosotros mismos, mucho menos a los extraños, pero estamos seguros de su cumplimie... [ Seguir leyendo ]
(4) Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, también (e) como él es puro. (4) Ahora él describe esta adopción (la gloria que aún consiste en la esperanza) por el efecto, es decir, porque quien es hecho Hijo de Dios, se esfuerza por parecerse al Padre en pureza. (e) Esta... [ Seguir leyendo ]
(5) Todo aquel que (f) comete pecado, infringe también la ley; porque (g) el pecado es infracción de la ley. (5) La regla de esta pureza no puede tomarse de ningún otro lugar sino de la ley de Dios, cuya transgresión se llama pecado. (f) No se entrega a la pureza. (g) Una breve definición de peca... [ Seguir leyendo ]
(6) Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados; y en él no hay pecado. (6) Un argumento tomado de la causa material de nuestra salvación: Cristo en sí mismo es el más puro, y vino a quitar nuestros pecados, santificándonos con el Espíritu Santo, por lo tanto, quien es verdaderamente part... [ Seguir leyendo ]
Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. (h) Se dice que peca, que no se entrega a la pureza, y en él reina el pecado; pero se dice que el pecado habita en los fieles, y no reina en ellos.... [ Seguir leyendo ]
(7) Hijitos, nadie os engañe: el que hace justicia es justo, como él es justo. (7) Otro argumento de las cosas juntas: el que vive con justicia, es justo y se parece a Cristo que es justo, y por eso se le conoce como el Hijo de Dios.... [ Seguir leyendo ]
(8) El que comete pecado es del (i) diablo; porque el diablo (k) peca desde el (l) principio. Con este propósito se manifestó el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo. (8) Un argumento tomado en contraste: el diablo es el autor del pecado, y por lo tanto el que sirve al pecado es del dia... [ Seguir leyendo ]
Todo aquel que es nacido de Dios no comete pecado; porque su simiente permanece en él, y no puede pecar, porque es nacido de Dios. (m) El Espíritu Santo es llamado así por el efecto que obra, porque por su poder y obra poderosa, como por simiente, somos hechos nuevos hombres.... [ Seguir leyendo ]
(9) En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia no es de Dios, (10) ni el que no ama a su hermano. (9) La conclusión: por una vida perversa se les conoce a quienes se rigen por el Espíritu del diablo; y por una vida pura los que son hijos de Dio... [ Seguir leyendo ]
(11) Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros. (11) La primera razón tomada de la autoridad de Dios que da el mandamiento.... [ Seguir leyendo ]
(12) No como Caín, [que] era del maligno y mató a su hermano. (13) ¿Y por qué lo mató? Porque sus propias obras eran malas y las de su hermano justas. (12) Una ampliación tomada del ejemplo contrario de Caín que mató a su hermano. (13) Una pequeña digresión: No nos asombremos de que el mundo nos o... [ Seguir leyendo ]
(14) Sabemos (o) que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama a [su] hermano, permanece en la muerte. (14) La segunda razón: porque la caridad es testimonio de que hemos sido trasladados de muerte a vida; y por eso el odio a los hermanos es testimonio de muerte, y... [ Seguir leyendo ]
(15) Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. (15) Una confirmación: quien es homicida, está en muerte eterna; el que odia a su hermano es homicida, luego está en muerte. Luego sigue el otro lado: el que ama a su hermano ha p... [ Seguir leyendo ]
(16) En esto percibimos el amor [de Dios], porque él dio su vida por nosotros: y nosotros debemos dar [nuestra] vida por los hermanos. (16) Ahora muestra hasta dónde llega la caridad cristiana, incluso hasta el punto de que, según el ejemplo de Cristo, todo hombre se olvida de sí mismo para proveer... [ Seguir leyendo ]
(17) Pero quien tiene el bien de este (p) mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y (q) cierra sus entrañas [de compasión] de él, ¿cómo mora el amor de Dios en él? (17) Razona mediante comparaciones: porque si estamos obligados incluso a dar la vida por nuestro prójimo, ¿cuánto más estamos obliga... [ Seguir leyendo ]
(18) Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua; pero de hecho y en verdad. (18) La caridad cristiana no se basa en palabras, sino en hechos, y procede de un afecto sincero.... [ Seguir leyendo ]
(19) Y por esto sabemos que somos de la verdad, (20) y aseguraremos nuestro corazón delante de él. (19) El elogia la caridad, por tres efectos: porque en primer lugar, por ella sabemos que somos en verdad hijos de Dios, como lo demostró antes. (20) Por tanto, viene que tengamos la conciencia tranq... [ Seguir leyendo ]
Porque (4) si nuestro corazón nos reprende, Dios es más grande que nuestro corazón y conoce todas las cosas. (r) Si una mala conciencia nos convence, mucho más debería condenarnos el juicio de Dios, que conoce nuestro corazón mejor que nosotros.... [ Seguir leyendo ]
(21) Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios. (21) Un tercer efecto también surge del primero, que en estas miserias estamos seguros de ser escuchados, porque somos hijos de Dios: como entendemos por la gracia de la santificación, que es solo para los elegidos.... [ Seguir leyendo ]
(22) Y todo lo que le pedimos, lo recibimos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. (22) La conclusión, que la fe en Cristo y el amor mutuo son cosas juntas, y por lo tanto, los testimonios externos de santificación deben responder y responden al testimonio interno del Espíri... [ Seguir leyendo ]
Y el que guarda sus mandamientos, en él permanece, y él en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros por el (f) Espíritu que nos ha dado. (f) Se refiere al Espíritu de santificación, mediante el cual nacemos de nuevo y vivimos para Dios.... [ Seguir leyendo ]