Así que (a) volví, y consideré todas las opresiones que se hacen bajo el sol; y he aquí las lágrimas de [los que fueron] oprimidos, y no tenían consolador; y del lado de sus opresores [había] poder; pero no tenían consolador. (a) Hace aquí otro discurso consigo mismo sobre la tiranía de los que opr... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, alabé a los (b) muertos que ya están muertos más que a los vivos que aún están vivos. (b) Porque ya no están sujetos a estas opresiones.... [ Seguir leyendo ]
Sí, (c) mejor [es él] que ambos, el que aún no ha sido, el que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. (c) Habla según el juicio de la carne que no puede soportar sentir o ver problemas.... [ Seguir leyendo ]
Una vez más, consideré todo trabajo, y todo (d) trabajo recto, que por esto un hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu. (d) Cuanto más perfecta es la obra, más envidiada por los malvados.... [ Seguir leyendo ]
El necio junta sus manos y (e) come su propia carne. (e) Por holgazanería se ve obligado a destruirse a sí mismo.... [ Seguir leyendo ]
(f) Dos [son] mejor que uno; porque tienen buena recompensa por su trabajo. (f) Como cuando el hombre está solo, no puede ayudarse a sí mismo ni a los demás, muestra que los hombres deben vivir en sociedad mutua con la intención de que se beneficien unos de otros y que sus cosas aumenten.... [ Seguir leyendo ]
Y si uno prevalece contra él, dos le resistirán; y un cordón triple (g) no se rompe rápidamente. (g) Con este proverbio declara cuán necesario es que los hombres vivan en sociedad.... [ Seguir leyendo ]
Porque de la prisión viene a reinar; aunque también [el que es] (i) nacido en su reino se hace pobre. (h) Es decir, de un estado pobre y bajo o fuera de problemas y prisión como lo hizo José ( Génesis 41:14 ). (i) Es decir, que nace rey.... [ Seguir leyendo ]
Consideré a todos los vivos que caminan bajo el sol, (k) con el segundo hijo que se levantará en su lugar. (k) Que siguen y adulan al hijo del rey, o al que logre entrar en crédito con ellos con la esperanza de ganar.... [ Seguir leyendo ]
No hay fin de todo el pueblo, ni de todos los que fueron antes de ellos; los que vendrán después no se regocijarán en él. Ciertamente esto también [es] vanidad y aflicción de espíritu. (l) Nunca cesan por todos los medios de arrastrarse hacia el favor, pero cuando no obtienen sus deseos codiciosos... [ Seguir leyendo ]