Efesios 2:3

(6) Entre los cuales también todos tuvimos nuestra conversación en tiempos pasados ​​en los deseos de nuestra (d) carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente; y (7) eran por naturaleza (e) hijos de ira, al igual que (f) otros.

(6) Después de haber condenado por separado a los gentiles, confiesa que los judíos (entre los que se cuenta a sí mismo) no son ni un poquito mejores.

(d) Por el nombre de carne, en primer lugar, se refiere al hombre completo, que divide en dos partes: en la carne, que es la parte que los filósofos consideran sin razón, y en el pensamiento, que ellos llamar razonable. Y así no deja nada medio muerto en el hombre, sino que concluye que todo el hombre es por naturaleza el hijo de la ira. (7) La conclusión: todos los hombres nacen sujetos a la ira y la maldición de Dios.

(e) Se dice que los hombres son hijos de ira pasivamente, es decir, culpables de muerte eterna por el juicio de Dios, que está enojado con ellos.

(f) Personas profanas que no conocían a Dios.