(16) Para que la bendición de Abraham viniera sobre los gentiles por medio de Jesucristo; para que podamos recibir la promesa del Espíritu por medio de la fe.

(16) Una conclusión de todo lo dicho antes al tratar las razones quinta y sexta, es decir, que ambos gentiles son hechos partícipes de la bendición gratuita de Abraham en Cristo, y también que los judíos mismos, de cuyo número el apóstol se consideraba a sí mismo, no puede obtener esa gracia prometida del Evangelio, que él llama el Espíritu, excepto por la fe. Y el apóstol aplica la conclusión a su vez, tanto a uno como a otro, preparándose un camino para el siguiente argumento, mediante el cual declara que la única y única simiente de Abraham, que está hecha de todos los pueblos, no se puede unir. y crecer juntos de cualquier otra manera que no sea por la fe en Cristo.

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