Gálatas 4:21

(6) Decidme, vosotros que queréis estar bajo la ley, ¿no escucháis la ley?

(6) Los falsos apóstoles insistieron en esto, que a menos que los gentiles fueran circuncidados, Cristo de nada les aprovecharía, y también esta disensión de los que creían en la circuncisión, contra los que creían en la incircuncisión, estando ambas cosas llenas de ofensa. . Por tanto, el apóstol, después de varios argumentos con los que ha refutado su error, presenta una alegoría, en la que dice que el Espíritu Santo nos hizo conocer a través del simbolismo todos estos misterios: es decir, que suceda que dos clases de los hijos debería tener a Abraham como padre común a ambos, pero no con el mismo éxito.

Porque así como Abraham engendró a Ismael por el curso común de la naturaleza, de Agar su esclava y forastera, y engendró a Isaac de Sara una mujer libre, en virtud de la promesa, y solo por gracia, el primero no fue heredero, y también fue perseguido. el heredero. Así que hay dos pactos, y como si fueran dos hijos nacidos de Abraham por esos dos pactos, como si fueran dos madres. El que fue hecho en el Sinaí, fuera de la tierra prometida, según el cual pacto fueron engendrados los hijos de Abraham según la carne: es decir, los judíos, que buscan la justicia por ese pacto, es decir, por la ley.

Pero no son herederos, y al final serán echados de casa, como los que persiguen a los verdaderos herederos. El otro fue hecho en esa alta Jerusalén, o en Sion (es decir, por el sacrificio de Cristo) que engendra hijos de la promesa, es decir, creyentes, por el poder del Espíritu Santo. Y estos hijos (como Abraham) sí descansan en la promesa gratuita, y solo ellos por el derecho de los hijos serán partícipes de la herencia del padre, mientras que esos siervos serán excluidos.

(u) Ese deseo tan grande.