(1) He aquí, yo Pablo os digo que si estáis (a) circuncidados, Cristo de nada os aprovechará. (1) Otro ruego en el que manifiesta claramente que la justificación de las obras y la justificación de la fe no pueden estar juntas, porque nadie puede ser justificado por la ley, sino el que la cumple ple... [ Seguir leyendo ]
Cristo (b) ha dejado de tener efecto para vosotros, todos los que sois (c) justificados por la ley; de la gracia habéis caído. (b) Es decir, como él mismo lo expone después, "de la gracia habéis caído". (c) Es decir, busque ser justificado por la Ley, porque en verdad nadie es justificado por la L... [ Seguir leyendo ]
(2) Porque nosotros a través del (d) Espíritu aguardamos la esperanza de la justicia por la fe. (2) Él compara privadamente al pueblo nuevo con el viejo; porque es cierto que ellos también cimentaron toda su esperanza de justificación y vida en la fe, y no en la circuncisión, sino de tal manera que... [ Seguir leyendo ]
(3) Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni (4) la incircuncisión; (5) pero (e) fe que obra por amor. (3) Agrega una razón, porque ahora la circuncisión está abolida, ya que Cristo se nos exhibe con completa circuncisión espiritual. (4) También menciona la incircuncisión, para que los... [ Seguir leyendo ]
(6) Corriste bien; ¿Quién os estorbó para que no obedecieseis a la verdad? (6) Nuevamente reprende a los gálatas, pero con admiración y alabanza de su raza anterior, para que pueda avergonzarlos más.... [ Seguir leyendo ]
(7) Esta persuasión [viene] no de (f) el que os llama. (7) Él juega el papel de un apóstol con ellos, y usa su autoridad, negando que cualquier doctrina pueda venir de Dios que sea contraria a la suya. (f) De Dios.... [ Seguir leyendo ]
(8) Un poco de levadura fermenta toda la masa. (8) Agrega esto, para que no parezca contender por una nimiedad, advirtiéndoles diligentemente (mediante una metáfora que toma prestada de la levadura, como también lo hizo el mismo Cristo) que no permitan que la pureza de la doctrina apostólica se con... [ Seguir leyendo ]
(9) Confío en vosotros por el Señor, que no os preocuparéis de otra manera; pero el que os turba, quienquiera que sea, llevará su juicio. (9) Modera la reprensión anterior, echando la culpa a los falsos apóstoles, contra quienes denuncia el horrible juicio de Dios.... [ Seguir leyendo ]
(10) Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? entonces cesará el escándalo de la cruz. (10) Quiere que consideren que no busca su propio beneficio en este asunto, ya que podría evitar el odio de los hombres si uniera el judaísmo con el cristianismo.... [ Seguir leyendo ]
(11) Ojalá fueran cortados, lo que (g) te molesta. (11) Un ejemplo de un verdadero pastor inflamado por el celo de la gloria de Dios y el amor por su rebaño. (g) Porque los que predican la Ley hacen temblar siempre la conciencia de los hombres.... [ Seguir leyendo ]
Porque, hermanos, a libertad fuisteis llamados; (12) sólo [no utilicen] la libertad para una ocasión para la carne, sino sírvanse por amor los unos a los otros. (12) La tercera parte de esta epístola, que muestra que el uso correcto de la libertad cristiana consiste en esto, que siendo liberados y... [ Seguir leyendo ]
(13) Porque (h) toda la ley se cumple en una palabra, [incluso] en esta; Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (13) Presenta el amor al prójimo, como una marca a la que todos los cristianos deben referir todas sus acciones, y a la que cita el testimonio de la ley. (h) Esta partícula "todos" debe li... [ Seguir leyendo ]
(14) Pero si se muerden y se devoran unos a otros, tengan cuidado de no ser consumidos los unos por los otros. (14) Una exhortación a los deberes de la caridad, por el beneficio que de ella se deriva, porque nadie se ha probado peor para sí mismo que los que se odian unos a otros.... [ Seguir leyendo ]
(15) [Esto] digo entonces: Andad en el Espíritu, y no satisfaceréis los deseos de la carne. (15) Reconoce la gran debilidad de los piadosos, porque son regenerados en parte; pero los exhorta a recordar que están dotados del Espíritu de Dios, que los ha librado de la esclavitud del pecado, y por tan... [ Seguir leyendo ]
Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contrario a la carne, y estos son contrarios el uno al otro, de modo que no podéis hacer lo que queréis. (i) Porque la carne habita incluso en el hombre regenerado, pero el Espíritu reina, aunque no sin grandes conflictos, como... [ Seguir leyendo ]
(16) Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, que son [estas]; Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, (16) Señala aquello de lo que hablaba en general, contabilizando algunos de los principales efectos de la carne y oponiéndolos a los frutos del Espíritu, para que nadie pretenda ig... [ Seguir leyendo ]
Pero el (k) fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, (k) Por lo tanto, no son los frutos del libre albedrío, sino sólo en la medida en que nuestra voluntad es libre por gracia.... [ Seguir leyendo ]
Mansedumbre, templanza: (17) contra tales cosas no hay ley. (17) No sea que alguien objete que Pablo juega al engañador, ya que quien impulsando al Espíritu no pide nada más que lo que manda la Ley, muestra que no requiere esa obediencia literal y externa, sino espiritual, que no procede de la ley.... [ Seguir leyendo ]
Si (l) vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu. (l) Si en verdad estamos dotados del Espíritu vivificante, que nos hace morir al pecado y vivir para Dios, demostremoslo en nuestras obras, es decir, por la santidad de vida.... [ Seguir leyendo ]
(18) No seamos deseosos de vanagloria, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros. (18) Agrega exhortaciones especiales según él sabía que los gálatas estaban sujetos a diferentes vicios: y antes que nada les advierte que tengan cuidado de la ambición, que el vicio tiene dos compañeros,... [ Seguir leyendo ]