Job 1:1

Había un hombre en la tierra de (a) Uz, cuyo nombre [era] Job; y ese hombre era perfecto y (b) recto, y (c) uno que temía a Dios y evitaba el mal.

El argumento - En esta historia, el ejemplo de la paciencia se pone ante nuestros ojos. Este santo, Job, no solo estaba extremadamente afligido en las cosas externas y en su cuerpo, sino también en su mente y conciencia, por la aguda tentación de su esposa y amigos, quienes con sus vehementes palabras y sutiles disputas lo llevaron casi a la desesperación. Presentaron a Dios como juez sincero y enemigo mortal de quien lo había desechado, por lo que en vano debía buscarlo en busca de ayuda.

Estos amigos acudieron a él con el pretexto de consolarlo y, sin embargo, lo atormentaron más que todas sus aflicciones. Aun así, los resistió constantemente y finalmente lo logró. En esta historia debemos notar que Job mantiene una buena causa, pero la maneja mal. Sus adversarios tienen un mal asunto, pero lo defienden astutamente. Job sostenía que Dios no siempre castigaba a los hombres de acuerdo con sus pecados, sino que tenía juicios secretos, cuya causa el hombre no conocía y, por lo tanto, el hombre no podía razonar contra Dios en ellos, pero debía ser condenado.

Además, se le aseguró que Dios no lo había rechazado, sin embargo, a través de sus grandes tormentos y aflicciones habla de muchos inconvenientes y se muestra como un hombre desesperado en muchas cosas, y como alguien que resistiría a Dios, y esta es su buena causa que él maneja bien. Nuevamente los adversarios sostienen con muchos buenos argumentos que Dios castiga continuamente según la transgresión, basándose en la providencia de Dios, su justicia y los pecados del hombre, pero su intención es mala; porque trabajan para llevar a Job a la desesperación, y por eso mantienen una mala causa.

Ezequiel elogia a Job como un hombre justo ( Ezequiel 14:14 ) y Santiago pone su paciencia como ejemplo ( Santiago 5:11 ).

(a) Es decir, del país de Idumea, ( Lamentaciones 4:21 ), o limítrofe con él: porque la tierra fue llamada por el nombre de Uz, hijo de Dishan, hijo de Seir ( Génesis 36:28 ). .

(b) Ya que era un gentil y no un judío y, sin embargo, se pronuncia recto y sin hipocresía, declara que entre los paganos Dios se reveló a sí mismo.

(c) Con esto se declara lo que se entiende por un hombre recto y justo.