(1) Y él abrió su boca y les enseñó, diciendo: (1) Cristo enseña que el mayor gozo y felicidad no está en las comodidades y placeres de esta vida, sino que está guardado en el cielo para aquellos que voluntariamente descansan en la buena voluntad y el agrado de Dios, y se esfuerzan por beneficiar a... [ Seguir leyendo ]
Bienaventurados los (a) pobres en (b) espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos. (a) Bajo el nombre de pobreza se entienden todas las miserias, que se unen a la pobreza. (b) Cuyas mentes y espíritus están bajo control, domesticados y obedecen a Dios.... [ Seguir leyendo ]
Bienaventurados los (c) de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. (c) Bien es esta palabra "pura" unida con el corazón, porque así como una semejanza o imagen brillante y resplandeciente puede verse claramente en un espejo claro y puro, así lo hace el rostro (por así decirlo) del Dios eterno ,... [ Seguir leyendo ]
Vosotros (2) sois la sal de la (d) tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será (e) salada? de ahí en adelante no sirve para nada, sino para ser arrojado y hollado por los hombres. (2) Los ministros de la palabra especialmente (a menos que sean los más cobardes de todos) deben conducir a o... [ Seguir leyendo ]
Vosotros sois la (f) luz del mundo. Una ciudad asentada sobre una colina no se puede esconder. (f) Brillas y das luz al ser hecho partícipe de la luz verdadera.... [ Seguir leyendo ]
(3) No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino (g) para cumplir. (3) Cristo no vino para traer ningún camino nuevo de justicia y salvación al mundo, sino para cumplir lo que estaba ensombrecido por las figuras de la Ley, liberando a los hombres por... [ Seguir leyendo ]
(4) Cualquiera, pues, que quebrantare uno de estos mandamientos más pequeños, y así lo enseñe a los hombres, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos. (4) Él comienza con la verdadera exposición d... [ Seguir leyendo ]
(5) Habéis oído que los antiguos dijeron: No matarás; y todo el que matare correrá peligro de juicio: (5) El verdadero significado del primer mandamiento.... [ Seguir leyendo ]
Pero yo os digo, que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa estará (i) en peligro (k) del juicio; y cualquiera que diga a su hermano, Raca, estará en peligro del (l) concilio. : pero cualquiera que diga: Necio, estará en peligro de (m) infierno (n) fuego. (i) Habla del juicio de Dios y de... [ Seguir leyendo ]
(6) Por tanto, si llevas tu ofrenda al (o) altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti; (6) Los codiciosos fariseos enseñaron que Dios era apaciguado por los sacrificios señalados en la ley, que ellos mismos devoraban. Pero Cristo, por el lado contrario, niega que Dios acepte l... [ Seguir leyendo ]
(p) Ponte de acuerdo con tu adversario rápidamente, mientras estés en el camino con él; no sea que en algún momento el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al oficial, y seas echado en la cárcel. (p) Elimine toda causa de enemistad.... [ Seguir leyendo ]
De cierto te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. (q) Serás tratado de esta manera, hasta el extremo más extremo.... [ Seguir leyendo ]
(7) Habéis oído que los antiguos dijeron: No cometerás adulterio. (7) Él es tomado por un adúltero delante de Dios, quienquiera que sea, el que codicia a una mujer; y por lo tanto, debemos mantener nuestros ojos castos, y todos los miembros que tenemos, sí, y debemos evitar todas las oportunidades... [ Seguir leyendo ]
Y si tu (s) ojo (s) derecho (s) te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo se debilite. arrojado al infierno. (r) Él nombra el ojo derecho y la mano derecha, porque las partes del lado derecho de nuestro cuerpo son las... [ Seguir leyendo ]
(8) También habéis oído que los antiguos dijeron: No te jurarás a ti mismo, sino que cumplirás tus juramentos al Señor. (8) El significado del tercer mandamiento contra la opinión perversa y el juicio de los escribas, que excusaban con juramentos o formas indirectas de juramento.... [ Seguir leyendo ]
Pero deja que tu comunicación sea, (t) Sí, sí; No, no: porque todo lo que es más de esto, proviene de (u) mal. (t) Todo lo que afirmes, afírmalo solo, y todo lo que niegues, négalo solo sin más palabras. (u) De mala conciencia o del diablo.... [ Seguir leyendo ]
(9) Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. (9) Él muestra que, contrariamente a la doctrina de los escribas, que la suma de la segunda tabla debe entenderse de tal manera, que de ninguna manera podamos devolver mal por mal, sino más bien sufrir doble daño, y hacer bien a los que... [ Seguir leyendo ]
(10) para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. (10) Una doble razón: uno se toma de los parientes, Los hijos deben ser como su padre: el otro se toma de comparaciones, Los hijos de Dios deben... [ Seguir leyendo ]
Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿Ni siquiera los (x) publicanos así? (x) Los que eran los amos de peaje, y tenían la supervisión de tributos y costumbres: este era un tipo de hombre que los judíos odiaban a muerte, tanto porque servían a los romanos en esos oficios... [ Seguir leyendo ]