(1) Hermanos, ¿no sabéis (porque hablo a los que conocen la ley) que la ley se enseñorea del hombre mientras vive? (1) Al exponer la semejanza del matrimonio, compara el estado del hombre antes y después de la regeneración. La ley del matrimonio, dice, es la siguiente: mientras el marido viva, el m... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, si mientras vive [su] marido, ella se casa con otro hombre, será (a) llamada adúltera; pero si su marido muere, está libre de esa ley; para que no sea adúltera, aunque esté casada con otro hombre. (a) Es decir, será adúltera, por consentimiento y juicio de todos los hombres.... [ Seguir leyendo ]
(2) Por tanto, hermanos míos, también vosotros habéis muerto a la ley por el (b) cuerpo de Cristo; para que os caseis con otro, [sí] con aquel que ha resucitado de los muertos, para que llevemos (c) fruto para (d) Dios. (2) Una aplicación de la semejanza del matrimonio. "Así", dice, "es lo mismo co... [ Seguir leyendo ]
(3) Porque cuando (e) estábamos en la carne, los (f) movimientos de los pecados, que eran por la (g) ley, (h) obraron en nuestros miembros para llevar fruto para muerte. (3) Una declaración del dicho anterior: porque dice que los deseos carnales que la ley suscitó en nosotros estaban en nosotros co... [ Seguir leyendo ]
Pero ahora somos librados de la ley, que (i) estando muertos (k) en lo que fuimos (l) retenidos; para que sirvamos en (m) novedad de espíritu, y no [en] la vejez de la (n) letra. (i) Como si dijera: "El vínculo que nos ataba está muerto y ha desaparecido, en la medida en que el pecado que nos retuv... [ Seguir leyendo ]
(4) ¿Qué diremos entonces? [¿Es] la ley pecado? Dios no lo quiera. No, no conocí el pecado sino por la ley; porque no conocí la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás. (4) Una objeción: ¿Entonces qué? ¿Son la ley y el pecado lo mismo, y están de acuerdo juntos? No, dice: el pecado es re... [ Seguir leyendo ]
Pero el pecado, aprovechándose del mandamiento, produjo en mí toda concupiscencia. Porque sin la ley el pecado [estaba] (p) muerto. (p) Aunque el pecado está en nosotros, sin embargo, no se conoce como pecado, ni se enfurece de la misma manera que se enfurece después de que se conoce la ley.... [ Seguir leyendo ]
(5) Porque yo vivía sin la (q) ley una vez: pero cuando vino el mandamiento (r), el pecado revivió y yo (s) morí. (5) Él se pone ante nosotros como un ejemplo, en quien todos los hombres pueden ver, primero lo que son por naturaleza antes de pensar seriamente en la ley de Dios: esto es, estúpido y... [ Seguir leyendo ]
(6) Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. (6) La conclusión: que la ley es santa en sí misma, y que toda la culpa está en nosotros, los que abusamos de la ley. (t) En cuanto al mandamiento, no codiciar.... [ Seguir leyendo ]
(7) ¿Entonces lo bueno (u) me fue hecho muerte? Dios no lo quiera. Pero el pecado, para que parezca pecado, obrando muerte en mí por el bien; para que el pecado por el mandamiento (y) llegue a ser sumamente pecaminoso. (7) La proposición: que la ley no es la causa de la muerte, sino que nuestra nat... [ Seguir leyendo ]
(8) Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. (8) La ley es la causa de este asunto porque requiere una pureza celestial, pero cuando los hombres nacen, son esclavos de la corrupción, a la que voluntariamente sirven.... [ Seguir leyendo ]
(9) Porque lo que hago (10) no lo permito; porque lo que quiero (11), no lo hago; pero lo que odio, eso lo hago yo. (9) Se pone ante nosotros como ejemplo, ya que ha sido regenerado, y en quien fácilmente puede aparecer la contienda del Espíritu y la carne, y por tanto de la ley de Dios, y nuestra m... [ Seguir leyendo ]
Ahora bien, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. (z) Esa corrupción natural, que se adhiere fuertemente incluso a aquellos que son regenerados, y no ha desaparecido por completo.... [ Seguir leyendo ]
(12) Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien; porque el querer está presente en mí; pero (a) [cómo] realizar lo que es bueno no lo encuentro. (12) Este vicio, o pecado, o ley del pecado, posee por completo a los hombres que no son regenerados, y los obstaculiza o detiene a lo... [ Seguir leyendo ]
(13) Encuentro entonces una ley, que, cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí. (13) La conclusión: como la ley de Dios exhorta a la bondad, así la ley del pecado (es decir, la corrupción en la que nacemos) nos obliga a la maldad: pero el espíritu, es decir, nuestra mente, en ese es... [ Seguir leyendo ]
Porque me deleito en la ley de Dios según el (b) hombre interior: (b) El hombre interior y el hombre nuevo son lo mismo, y se comparan y contrastan con el hombre viejo; y tampoco estas palabras "hombre interior" significan la mente y la razón del hombre, y el "hombre viejo" el cuerpo físico que est... [ Seguir leyendo ]
Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi (c) mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. (c) La ley de la mente en este lugar no debe entenderse como una referencia a la mente como es naturalmente, y como nuestra mente es desde nuestro nacimien... [ Seguir leyendo ]
(14) ¡Oh, miserable de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? (14) Es una cosa miserable estar todavía en parte sujetos al pecado, que por su propia naturaleza nos hace culpables de muerte; pero debemos clamar al Señor, quien con la muerte misma nos convertirá finalmente en vencedores, co... [ Seguir leyendo ]
Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor. Entonces, con la mente, yo mismo sirvo a la ley de Dios; pero con la carne la ley del pecado. (e) Se recupera a sí mismo y nos muestra que solo descansa en Cristo. (f) Esta es la verdadera perfección de los que nacen de nuevo, confesar que son imper... [ Seguir leyendo ]