Romanos 7:15

(9) Porque lo que hago (10) no lo permito; porque lo que quiero (11), no lo hago; pero lo que odio, eso lo hago yo.

(9) Se pone ante nosotros como ejemplo, ya que ha sido regenerado, y en quien fácilmente puede aparecer la contienda del Espíritu y la carne, y por tanto de la ley de Dios, y nuestra maldad. Porque puesto que la ley en un hombre que no ha sido regenerado produce sólo muerte, en él puede ser fácilmente acusada; pero viendo que en un hombre que ha sido regenerado produce buenos frutos, parece mejor que las malas acciones no proceden de la ley sino del pecado, es decir, de nuestra naturaleza corrupta: y por eso el apóstol también enseña cuál es el verdadero uso de la ley al reprobar el pecado en los regenerados, hasta el final del capítulo: como un poco antes (es decir, desde el versículo séptimo hasta ahora) ( Romanos 7:7 ), declaró el uso de la misma en aquellos que no son regenerados.

(10) Las obras de mi vida, dice, no están de acuerdo con mi voluntad, más bien son contrarias a ella. Por tanto, por el consentimiento de mi voluntad con la ley, y la repugnancia con los hechos de mi vida, parece claramente que la ley y un control debidamente controlado nos inducirán a hacer una cosa, pero la corrupción, que también tiene su asiento en los regenerados, otra cosa.

(11) Debe notarse que se dice que el mismo hombre quiere y no quiere, en diferentes aspectos: es decir, se dice que quiere porque es regenerado por gracia; y no quiere porque es no regenerado, o porque está en el mismo estado en el que nació. Pero debido a que la parte que finalmente se regenera se convierte en vencedora, Pablo, hablando en nombre de los regenerados, habla de tal manera como si la corrupción que voluntariamente peca fuera algo externo al hombre: aunque después concede que este mal está en su carne, o en sus miembros.