Romanos 8:3

(4) Porque lo que la ley (f) no pudo hacer, en que era débil por la (g) carne, Dios envió a su propio Hijo en semejanza de (h) carne de pecado, y por (i) el pecado, (k ) condenó el pecado en la carne:

(4) No usa aquí un argumento, sino que expone el misterio de la santificación, que se nos imputa: porque, dice, la potestad de la ley no era tal (y que por razón de la corrupción de nuestra naturaleza) que podía hacer al hombre puro y perfecto, y como más bien encendía la llama del pecado que apagarla y extinguirla, Dios vistió a su Hijo de carne como nuestra carne de pecado, en la cual abolió por completo nuestra corrupción, que se contabilizó por completo. puros y sin mancha en él, aprehendidos y asidos por la fe, podríamos encontrar plenamente la perfección singular que la ley requiere, y por lo tanto, que no haya condenación en nosotros.

(f) Lo cual no es culpa de la ley, sino que se debe a nuestra culpa.

(g) En el hombre cuando no ha nacido de nuevo, cuya enfermedad la ley podría señalar, pero no pudo curarla.

(h) De la naturaleza del hombre que está corrompida por el pecado, hasta que Cristo lo santificó.

(i) Para abolir el pecado en nuestra carne.

(k) Mostró que el pecado no tiene derecho a estar en nosotros.