Hermanos míos (1), no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, [el Señor] de (a) gloria, en el respeto de las personas. (1) La primera: la caridad que procede de una fe verdadera, no puede existir con el respeto de las personas: lo demuestra claramente con el ejemplo de quienes, teniendo reproche... [ Seguir leyendo ]
Y mirad al que viste ropas alegres y le decís: Siéntate aquí en un buen lugar; y di a los pobres: Párate allí, o siéntate aquí debajo del estrado de mis pies. (b) En un lugar venerable y honorable.... [ Seguir leyendo ]
¿No sois, entonces, parciales en (c) vosotros mismos, y sois convertidos en jueces de malos pensamientos? (c) ¿No habéis juzgado en vosotros mismos a un hombre como preferido a otro (lo que no debéis hacer) por medio de esto?... [ Seguir leyendo ]
(2) Oíd, hermanos míos amados: ¿No ha escogido Dios a los pobres de este mundo ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? (2) Muestra que los que prefieren a los ricos sobre los pobres son jueces malvados y desobedientes, ya que Dios, en cambio, prefiere a los pobres (a... [ Seguir leyendo ]
Pero habéis despreciado a los pobres. (3) ¿No te oprimen los ricos y te arrastran ante los tribunales? (3) En segundo lugar, les demuestra que son necios: ya que los ricos son más bien para ser considerados detestables y malditos, considerando que persiguen a la iglesia y blasfeman contra Cristo; p... [ Seguir leyendo ]
¿No blasfeman contra ese digno nombre por el cual sois llamados? (e) Literalmente, "que es llamado por usted".... [ Seguir leyendo ]
(4) Si cumplís la (f) ley real según la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis: (4) La conclusión: la caridad que Dios prescribe no puede coincidir con el respeto de las personas, ya que debemos caminar por el camino del rey. (f) Se dice que la ley es real y como la calzada de... [ Seguir leyendo ]
(5) Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un [punto], se hace culpable de (g) todos. (5) Un nuevo argumento para probar la misma conclusión: Aquellos que descuidan a algunos y honran ambiciosamente a otros no aman a sus vecinos. Porque no obedecen a Dios si quitan de los man... [ Seguir leyendo ]
(6) Porque el que dijo: No cometas adulterio, también dijo: No mates. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si matas, serás transgresor de la ley. (6) Una prueba: porque el Legislador es siempre uno y el mismo, y el contenido de la ley no se puede dividir.... [ Seguir leyendo ]
(7) Así hablad y haced así, como los que serán juzgados por la ley de la libertad. (7) Conclusión de todo el tratado: estamos bajo esta condición, liberados de la maldición de la ley por la misericordia de Dios, que de la misma manera debemos mantener y apreciar la caridad y la buena voluntad los u... [ Seguir leyendo ]
Porque sin misericordia tendrá juicio el que no tuvo misericordia; y la misericordia se regocija contra el juicio. (h) El que es duro y breve con su prójimo, o si no lo ayuda, encontrará en Dios un juez duro y duro para él.... [ Seguir leyendo ]
(8) Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? (8) El quinto lugar que sigue muy bien con el tratado anterior, sobre una fe verdadera y viva. La proposición del lugar es esta: la fe que no produce obras no es la fe por la cual somos justi... [ Seguir leyendo ]
(9) Si un hermano o una hermana estuvieran desnudos y carecieran del sustento diario, (9) La primera razón tomada de una comparación: si un hombre le dice a alguien que tiene hambre "Llena tu vientre" y sin embargo no le da nada, no es verdadera caridad. Si un hombre dice que cree y no realiza las... [ Seguir leyendo ]
Sí, (i) alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. (i) No, por esto todo hombre será devorado por el orgullo.... [ Seguir leyendo ]
(10) Crees que Dios es uno; bien haces: los demonios también creen, y tiemblan. (10) Otra razón sacada de un absurdo: si tal fe fuera la fe verdadera por la cual somos justificados, los demonios serían justificados, porque tienen eso, pero sin embargo tiemblan y no son justificados, por lo tanto ta... [ Seguir leyendo ]
(11) ¿Pero quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? (11) La tercera razón del ejemplo de Abraham, que sin duda tenía una fe verdadera: pero él, al ofrecer a su hijo, mostró tener esa fe que no estaba libre de obras, y por lo tanto recibió un testimonio verdadero cuando fue puesto.... [ Seguir leyendo ]
¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre (k), cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? (k) ¿No fue por sus obras conocido y hallado justificado? Porque no habla aquí de las causas de la justificación, sino por qué efectos podemos saber que un hombre está justificado.... [ Seguir leyendo ]
¿Ves cómo la fe obró con sus obras, y cómo la fe se perfeccionó por las obras? (l) Fue eficaz y fructífero con buenas obras. (m) Que la fe fue declarada como una fe verdadera, por obras.... [ Seguir leyendo ]
Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia; y fue llamado Amigo de Dios. (n) Entonces se cumplió la Escritura, cuando se mostró claramente cuán verdaderamente estaba escrito acerca de Abraham.... [ Seguir leyendo ]
(12) Ved, entonces, que por las obras el hombre es (o) justificado, y no por (p) la fe solamente. (12) La conclusión: Sólo el que tiene fe que tiene obras que la siguen, es justificado. (o) Se demuestra que es justo. (p) De esa fe muerta e infructuosa de la que te jactas.... [ Seguir leyendo ]
(13) Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por las obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? (13) Una cuarta razón tomada de un ejemplo similar de Rahab la ramera, a quien sus obras demostraron que estaba justificada por una fe verdadera.... [ Seguir leyendo ]
(14) Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. (14) La conclusión se repite nuevamente: la fe no da frutos y las obras no es fe, sino un cadáver muerto.... [ Seguir leyendo ]