Hermanos míos (1), no seáis muchos amos, (2) sabiendo que (a) recibiremos la mayor condenación. (1) La sexta parte o lugar: que nadie usurpe (como la mayoría de los hombres ambiciosamente lo hace) la autoridad para juzgar y censurar a otros con dureza. (2) Una razón: Porque provocan la ira de Dios... [ Seguir leyendo ]
Porque en muchas cosas ofendemos a todos. (3) Si alguno no ofende de palabra, es un hombre perfecto, [y] capaz también de refrenar todo el cuerpo. (3) El séptimo lugar, concerniente al refrenamiento de la lengua, se une al primero, de modo que se revela que no hay hombre en quien no se pueda hallar... [ Seguir leyendo ]
(4) He aquí, ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan; y damos la vuelta a todo su cuerpo. (4) Él muestra por dos comparaciones, una tomada de las bridas de los caballos y la otra del timón de los barcos, cuán grandes cosas pueden llevarse a cabo mediante el buen dominio de... [ Seguir leyendo ]
Así también la lengua es un miembro pequeño y se jacta de grandes cosas. (5) ¡He aquí cuán grande se enciende un pequeño fuego! (5) Por el contrario, muestra cuán grandes inconvenientes surgen por los excesos de la lengua, en todo el mundo, a fin de que los hombres se entreguen con mayor diligencia... [ Seguir leyendo ]
Y la lengua [es] un fuego, un (b) mundo de iniquidad; así es la lengua entre nuestros miembros, que contamina todo el cuerpo, y (c) incendia la senda de la naturaleza; y se prende fuego del infierno. (b) Un montón de travesuras. (c) Es capaz de incendiar el mundo entero.... [ Seguir leyendo ]
(6) Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los hombres, hechos a la semejanza de Dios. (6) Entre otras faltas de la lengua, el apóstol principalmente reprende el calumniar y hablar mal de nuestro prójimo, incluso en aquellos especialmente que de otra manera parecerán piadosos... [ Seguir leyendo ]
(8) De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deberían ser así. (8) En segundo lugar, porque el orden de la naturaleza que Dios ha establecido en las cosas, no permitirá que las cosas que son tan contrarias entre sí, se unan unas a otras.... [ Seguir leyendo ]
(9) ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? que muestre sus obras por su buena conducta con mansedumbre de sabiduría. (9) La octava parte, que va con la primera, con respecto a la mansedumbre de espíritu, contra la cual pone envidia y una mente contenciosa: al principio cierra la boca de la fue... [ Seguir leyendo ]
Pero la sabiduría que viene de arriba es primero pura, luego pacífica, suave, [y] fácil de ser tratada, llena de (d) misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. (d) Él pone misericordia contra la naturaleza feroz y cruel del hombre, y muestra que la sabiduría celestial produce b... [ Seguir leyendo ]
(10) Y el fruto de justicia se siembra en paz para los que hacen la paz. (10) Porque el mundo se persuade a sí mismo de que son miserables los que viven en paz y sencillez: al contrario, el apóstol afirma que eventualmente recogerán la cosecha de la justicia pacífica.... [ Seguir leyendo ]